ေႏြးေထြးစြာ ေအးျမျခင္းမ်ားစြာနဲ႔ မာန္လႈိင္းငယ္မွ ႀကိဳဆိုပါသည္။ အႀကံျပဳခ်က္မ်ား၊ ေ၀ဖန္စာမ်ားကိုလည္း ၾကားခ်င္ပါသည္။

Thursday, January 1, 2009

လူထုစိန္ဝင္းႏွင့္ ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာ

ေမးျမန္းသူ - ေအးေအာင္
ေျဖဆိုသူ - လူထုစိန္၀င္း

လူထုစိန္ဝင္းႏွင့္ ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာ

လူငယ္ထုအေပၚအၿမဲလိုလို ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း အႀကံျပဳေရးသား တင္ျပေပးေနသည့္ ဆရာလူထုစိန္ဝင္းႏွင့္ ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာရွာၾကသူ ျမန္မာလူငယ္မ်ားအေၾကာင္း ေမးျမန္းျဖစ္ခဲ့သည္မ်ားကို ...

ယခုတစ္ပတ္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။ အသက္(၆၈)ႏွစ္ ရွိေနၿပီျဖစ္သည့္ ဆရာလူထုစိန္ဝင္းသည္ က်န္းမာေရး အေျခအေနအရ ေနအိမ္၌ပင္ ေအးေအးလူလူေနထိုင္ကာ စာေပမ်ားေရးသားရင္း လူငယ္ မ်ားအတြက္ စိတ္အာဟာရကို မြန္ျမတ္ေသာေစတနာ၊ က႐ုဏာျဖင့္ ျဖည့္တင္းေပးလ်က္ရွိေၾကာင္း လွ်ပ္တစ္ျပက္သတင္းဂ်ာနယ္ စာမ်က္ႏွာေပၚမွ ဤသို႔ခ်ျပလိုက္ရပါသတည္း။


ဒီလူငယ္ေတြ ျပည္ပကိုထြက္ခြာ အလုပ္လုပ္ၾကေတာ့ သူတို႔မွာ အဆင္ေျပတာလည္း ရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့ ဟိုႏိုင္ငံသားခံယူလိုက္တာ လည္းရွိတယ္။ ဒီကိုျပန္လာတာလည္း ရွိတယ္ေပါ့ဆရာရယ္။ ဒီကအေျခအေနနဲ႔ သူနဲ႔မကိုက္လို႔ဆိုၿပီး ျပန္ထြက္လာတာလည္း ရွိ တယ္။ ဒီအေပၚ ဆရာဘယ္လိုေဝဖန္ အႀကံျပဳလိုပါသလဲ။
ဆရာက အႏွစ္(၂ဝ)ေက်ာ္ေလာက္ အဂၤလိပ္စကားေျပာ သင္တန္းဖြင့္ခဲ့တာကိုး။ ႏိုင္ငံျခားသြားခ်င္ တဲ့ လူငယ္ေတြတင္မကဘူး လူလတ္ပိုင္းလည္းပါတယ္။ လုပ္ငန္းခြင္ထဲ ေရာက္ေနတဲ့သူေတြ၊ အင္ဂ်င္ နီယာ၊ ဆရာဝန္ေတြပါ ဆရာ့ေက်ာင္းမွာ လာတက္ၾကေတာ့ အမ်ားႀကီးေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။ သြားၾကတဲ့ အထဲမွာ အလုပ္အကိုင္ေၾကာင့္ သြားၾကတဲ့ သူေတြနဲ႔ေတာ့ ဆရာနဲ႔သိပ္မရင္းႏွီးဘူး။ အဲဒီဟာေတာ့ ဆရာသိပ္မေျပာတတ္ဘူး။ ပညာသင္ဖို႔သြားၾကတဲ့သူေတြ အေၾကာင္း ဆရာကပိုၿပီးမ်ားမ်ားသိတယ္။
လူငယ္ေတြ ႏိုင္ငံျခားသြားတာဟာ ဆရာကေတာ့ ေကာင္းတဲ့လကၡဏာလို႔ပဲ ျမင္တယ္။ ဒီလိုသြားမွ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ေကာင္းတာေတြလည္း သိလာတယ္။ မေကာင္းတာလည္းသိလာတယ္။ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ရွိတယ္ဆိုတာ ႏႈိင္းယွဥ္ခ်က္ရွိမွ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ရွိတာ။ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြ ေကာင္းတာေတြျမင္ရသလို၊ မေကာင္းတာေတြလည္း ျမင္တတ္ရမယ္။ အလားတူ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ႕အားသာခ်က္၊ အားနည္းခ်က္ေတြ လည္းသိလာမယ္။ အဲဒီလို ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီးသိတဲ့အခါမွ တို႔လူမ်ဳိးက ဘယ္ေလာက္ ခ်စ္စရာေကာင္းသလဲ၊ တို႔လူမ်ဳိးကဘယ္ေလာက္ ယဥ္ေက်းမႈ အဆင့္အတန္း ျမင့္မားသလဲဆိုတာ သိလာမယ္။ အဲဒီက်မွ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဆိုတာ ေပၚထြက္ႏိုင္လာမယ္။ ဒီအတိုင္းေနလို႔ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဆိုတာ ထြက္မလာဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မို႔ ႏိုင္ငံျခားကိုသြားတယ္၊ လာတယ္ဆိုတာ ဆရာ့အေနနဲ႔ သေဘာက်တယ္။ ဆရာအႏွစ္(၂ဝ)သင္ခဲ့ဖူး ေတာ့ လူငယ္ေတြဘာျဖစ္လို႔ ႏိုင္ငံျခားသြားခ်င္သလဲဆိုေတာ့ ဆရာေတြ႕သေလာက္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားကို အထင္ႀကီးၿပီး သြားခ်င္တဲ့သူကေတာ့ အင္မတန္နည္းပါတယ္။ ျမန္မာလူငယ္ေလးေတြ သြားခ်င္ၾက တယ္ဆိုတာ မ်ားေသာအားျဖင့္မိဘကို လုပ္ေကြၽးခ်င္လို႔၊ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္လို႔၊ ဒီအင္မတန္မြန္ျမတ္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေလးနဲ႔သြားၾကတာ။ ဆရာ့ေက်ာင္းမွာ တက္ေတာ့ လူအမ်ားစုကလည္း ပညာတတ္ လူငယ္ေတြမ်ားတယ္။ အနိမ့္ဆံုးဆိုလည္း ဆရာက ဆယ္တန္းေအာင္မွ လက္ခံတာကိုး။ ပညာတတ္ ေတြအမ်ားစု ႏိုင္ငံျခားကိုေရာက္သြားၿပီးေတာ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ဒုကၡေရာက္တယ္ဆိုတာ အင္မတန္ နည္းပါတယ္။ မရွိသေလာက္ရွားပါတယ္။ ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးဟာ အဆင္ေျပေအာင္ ေန တတ္၊ ထိုင္တတ္၊ လုပ္တတ္၊ ကိုင္တတ္တယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ျမန္မာလူမ်ဳိးရဲ႕ ပညာအဆင့္အတန္းက အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ဆိုရင္အမ်ားႀကီးကိုသာပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေပါ့။ ဂ်ပန္နဲ႔ယွဥ္မလား။ ကိုရီးယားေတြနဲ႔ ယွဥ္မလား။ ဒီနားက ယိုးဒယားတို႔ ဘာတို႔ဆိုထည့္မေျပာနဲ႔ေတာ့။ ထိပ္တန္းေရာက္ေနတဲ့ တ႐ုတ္၊ ဂ်ပန္၊ ကိုရီးယားတို႔နဲ႔ယွဥ္ရင္ အဂၤလိပ္စကားေျပာ၊ အဂၤလိပ္စာဖတ္ နားလည္တဲ့ေနရာမွာ ျမန္မာက အဲဒီလူေတြထက္ သံုး၊ ေလးဆေလာက္သာတယ္။
အဲဒီေတာ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးဟာ ဘယ္ႏိုင္ငံပဲေရာက္ေရာက္ ဒုကၡမေရာက္ၾကေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လူငယ္ေတြ သြားတာဟာ မိဘေက်းဇူးဆပ္ခ်င္လို႔ သြားၾကတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒုကၡလည္း သိပ္မေရာက္ ၾကပါဘူး။ ဆရာကေတာ့ အဲဒါကို ေကာင္းတယ္လို႔ပဲျမင္တယ္။ အလုပ္အကိုင္ေၾကာင့္ သြားတဲ့လူေတြ နဲ႔ေတာ့ ဆရာကသိပ္မရင္းႏွီးဘူး။ တစ္ဆင့္စကား တစ္ဆင့္နားနဲ႔ မေလးရွားမွာ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡ ေရာက္တယ္။ ထိုင္းမွာ ဘယ္ေလာက္အႏွိမ္ခံရတယ္ ဆိုတာေတြေတာ့ ၾကားေနရတာေပါ့ေလ။ ကိုယ္ေတြ႕မဟုတ္ေတာ့ ဒါေတြေတာ့ဆရာသိပ္မေျပာတတ္ဘူး။

ဒီလိုဆို ေကာ္လာျဖဴနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးပဲ ဆရာပိုအကြၽမ္းဝင္တယ္ေပါ့ေနာ္။
ဟုတ္တယ္။ ဆရာက ပညာတတ္လူတန္းစားနဲ႔ပဲ ပိုရင္းႏွီးတယ္။

ႏိုင္ငံျခားက မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ ေျပာျပတာက စင္ကာပူက အိုင္တီေလာကမွာ ျမန္မာ ပညာရွင္ေပါင္း အခုဆိုရင္အေယာက္(၃ဝဝ)ေက်ာ္ေလာက္ရွိပါၿပီ။ အဲဒီပညာရွင္(၃ဝဝ)ေက်ာ္ က ျပန္ေမြးထုတ္ေပးရင္ ေက်ာင္းသားေပါင္း တစ္သိန္းေလာက္ထပ္ထြက္လာမယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလူေတြက ျမန္မာျပည္ျပန္လာမွာလား ဆိုေတာ့ ျပန္မလာခ်င္ ၾကေသးတာ မ်ားတယ္တဲ့။ အဲဒီအေျခအေနအေပၚ brain drain ျဖစ္တယ္လို႔ယူဆလို႔ရမလား။
ဒီ brain drain အေၾကာင္းကေတာ့ ဆရာမၾကာခဏေရးဖူးပါတယ္။ အခုလိုပညာတတ္ေတြ ႏိုင္ငံျခား ထြက္ကုန္တာ မေကာင္းဘူးဆိုတာ ဆရာေရးဖူးပါတယ္။ brain drain အေၾကာင္း ဆရာ ခဏခဏေရးတယ္။ သူမ်ားေတြ မေရးတာေတြေတာင္ ဆရာေရးတယ္။ brain dry ဆိုတာ သူမ်ားႏိုင္ငံ ေတြမွာ brain drain ျပႆနာပဲရွိတယ္။ ဆရာတို႔မွာက်ေတာ့ brain ေတြက dry ျဖစ္ကုန္တယ္။ ကိုယ့္အတတ္ပညာနဲ႔ ကိုယ္လုပ္ကိုင္မစားရဘဲ ကိုယ္သင္ထားတဲ့ပညာကတျခား၊ အလုပ္ကတျခား ဆိုေတာ့ ဦးေႏွာက္ေတြ ေျခာက္ခမ္းကုန္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ brain dry ျပႆနာဆိုၿပီး ဆရာေရးခဲ့ဖူး တယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ႏိုင္ငံျခားထြက္သြားၿပီးေတာ့ ျပန္မလာၾကဘူးဆိုတာ အပိုင္းႏွစ္ပိုင္းရွိတယ္။ တစ္ပိုင္းကေတာ့ ကိုယ့္တိုင္းျပည္၊ ကုိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို မခ်စ္တတ္တဲ့သူ။ ေနာက္တစ္ပိုင္းက စီးပြားေရး အေျခအေနအရ မိဘကိုလုပ္ေကြၽးခ်င္တယ္၊ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္တယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာရွာေဖြလို႔ရလာတာ ေလးနဲ႔ မိဘကိုေက်းဇူးဆပ္ခ်င္တာေၾကာင့္ ျပန္မလာတာတစ္ပိုင္းရွိတယ္။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကိုမခ်စ္လို႔ ျပန္မလာတဲ့ သူဆိုတာ ဆရာအေတြ႕အႀကံဳအရအင္မတန္နည္းပါတယ္။

အခြင့္သာရင္ေတာ့ သူတို႔ျပန္လာၾကမယ္လို႔ ဆိုလိုတာလားခင္ဗ်။
လာၾကပါတယ္။ ဆရာ့ေက်ာင္းသားတပည့္ေတြဆို အမ်ားႀကီးျပန္လာ ၾကတာရွိပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက ဒီမွာျဖစ္တဲ့ ကိစၥတစ္ခုက လူငယ္တခ်ဳိ႕က အျမင္လြဲတာမွာ ဆယ္တန္း ေအာင္ၿပီးရင္လည္း ရန္ကုန္မွာ ကုမၸဏီဝန္ထမ္းလုပ္လည္း မားကတ္တင္း၊ စာေရးေလာက္ နဲ႔ပဲ ၿပီးမယ္ဆိုၿပီး ရွာႀကံလို႔ရတဲ့ ေငြေလးနဲ႔ စင္ကာပူ၊ မေလးရွားစသည္ျဖင့္ထြက္ၾကတယ္။ သူတို႔ဟာ ဒီကသင္ေပးလိုက္တဲ့ပညာကို တန္ဖိုးမထားတတ္တဲ့ သေဘာေလးေတြ ေဆာင္လာ ၾကတယ္။ အဲဒါကို ဆရာဘယ္လိုသံုးသပ္မိလဲ။
ႏိုင္ငံျခားသြား၊ ပင္ပင္ပန္းပန္းႀကိဳးစားရွာၾကတာ။ ဥပမာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမ်ဳိးကို လူေတြကသိပ္ၿပီး အားက် ေနတယ္။ ဂ်ပန္ေရာက္တဲ့ သူကတကယ္ဆိုရင္ သိပ္သနားဖို႔ေကာင္းတယ္။ ေန႔အလုပ္၊ ညအလုပ္ႏွစ္ခု ေလာက္ခြဲလုပ္ရတယ္။ ဒါမွလည္း မိဘဆီပိုက္ဆံပို႔ႏိုင္ရွာမွာ။ ေန႔အလုပ္က ျပန္လာရင္ အဝတ္အစား ေတာင္မလဲႏိုင္ဘူး။ အဲဒီအဝတ္နဲ႔ထိုးအိပ္ရတယ္။ အိပ္ရာႏိုးတာနဲ႔ပဲ ခ်က္ခ်င္း အလုပ္ေျပးရတယ္။ အဲဒီ လိုေျပးလႊားေနၾကရတာ။ ဒီကေလးေတြ အပင္ပန္းခံၿပီး သြားလုပ္တာမွာ သူတို႔ေတြခ်ည္းပဲ အျပစ္တင္ လို႔မရဘူး။
တစ္ခါတုန္းက ဆရာေရးဖူးတယ္။ 'ျမန္မာေတြဖ်င္းတယ္၊ ပ်င္းတယ္၊ ညံ့တယ္'လို႔ဆိုၿပီး တခ်ဳိ႕မွား ေျပာေလ့ရွိတာရွိတယ္။ ဆရာကေရးလိုက္တာမွာ ''တစ္နာရီကို (၆)ေဒၚလာေပးၿပီး ခုိင္းၾကည့္ပါလား၊ ျမန္မာေတြပ်င္းသလား၊ အလုပ္ခိုကပ္သလားသိရေအာင္''လို႔။ အဲဒီလိုကိုေရးဖူးတယ္။ ျမန္မာျပည္ ေလာက္ေနလို႔ထိုင္လို႔ေကာင္းတဲ့ႏိုင္ငံ အစားအေသာက္အတြက္ ထမင္းငတ္မွာ မပူရဘူး။ ဆရာတို႔ ျမန္မာျပည္က မခ်မ္းသာရင္သာရွိမယ္။ ထမင္းငတ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္ေခတ္ကမွမရွိခဲ့ဘူး။ ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္လက္ေအာက္မွာ ေနတုန္းကေတာင္ ထမင္းမငတ္ခဲ့ဘူး။ အဲဒီလိုႏိုင္ငံမွာ ျဗဟၼစိုရ္တရား ဆိုတာ လည္း မဆိတ္သုဥ္းေသးဘူး။ ေမတၲာ၊ ေစတနာကို တန္ဖိုးထားေနၾကတုန္းပါ။ နယ္ကေန ရန္ကုန္က ေဆြမ်ဳိး အိမ္မွာေက်ာင္းတက္၊ ပညာသင္ဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာဘဲ လုပ္လို႔ရတယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာ ဒီလို လုပ္လို႔မရဘူး။
ျမန္မာျပည္ေလာက္ ေနလို႔ေကာင္းတဲ့ႏိုင္ငံဟာ ကမၻာမွာမရွိသေလာက္ ရွားပါတယ္။ ဘယ္သူမွ ႏိုင္ငံျခားမထြက္ခ်င္ဘူး။ ထြက္ၿပီးရင္လည္း တစ္သက္လံုး ဘယ္သူမွဟိုမွာမေနခ်င္ဘူး။ ျပန္လာခ်င္ တာပဲ။
ဒီကအလုပ္ရွင္ေတြ၊ ကုမၸဏီေတြက သူမ်ားႏိုင္ငံေပးသလို တစ္နာရီ (၆)ေဒၚလာ၊ (၇)ေဒၚလာ ေပးၿပီးခုိင္းၾကည့္ပါလား။ ဘယ္သူမွမထြက္ပါဘူး။ အခုစာေရးဆရာေတြလည္း ေရးၾက၊ အလုပ္ရွင္ေတြ လည္း ေျပာၾကတာမွာ ''ျမန္မာေတြပ်င္းတယ္၊ ခိုကပ္တယ္''တဲ့။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ စင္ကာပူဟာျဖင့္ ဘယ္ေလာက္ထိ သန္႔ရွင္းတယ္၊ ႏိုင္ငံတကာစံခ်ိန္မီ ဘယ္လိုအလုပ္လုပ္ၾကတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ႀကိဳးစားၾကတယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ အလုပ္လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ႏိုင္ငံတကာစံကိုမေျပာပါနဲ႔။ အဲဒီလိုဆရာေျပာ ခ်င္တယ္။ အဲဒီလို ႏိုင္ငံတကာ စံနဲ႔ေပးမယ္ဆိုရင္ ဆရာေျပာရဲပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိး ဘယ္သူမွ ႏိုင္ငံ ျခားမွာ သြားမလုပ္ဘူးလို႔။ ေရွးတုန္းက ဆရာတို႔ဟာ အဂၤလိပ္လက္ ေအာက္မွာေနခဲ့ရတယ္။ သြားခ်င္ လည္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္သြားလို႔ရတယ္။ ဘယ္ႏိုင္ငံသြားသြား။ အိႏၵိယဆိုရင္ အိမ္ဦးနဲ႔ ၾကမ္းျပင္ ကူးလို႔ရတယ္။ အဲဒီလို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သြားလို႔ရတဲ့ေခတ္မွာေတာင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ဘယ္ႏိုင္ငံ မွဒီေလာက္ မသြားခဲ့ဘူး။ အိႏၵိယ၊ တ႐ုတ္ကလူေတြ ဒီမွာလာၿပီး ကူလီလာလုပ္ၾကတယ္။ သေဘၤာသား ဆိုရင္လည္း ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ မလုပ္ခဲ့ဘူး။ သေဘၤာသားဆိုရင္ ေခၚေတာ ကုလားေတြပဲလုပ္တာ။ ဒါေၾကာင့္ ဆလင္တို႔ဘာတို႔ဆိုတဲ့ စကားေတြဟာ ကုလားစကားေတြ။ ျမန္မာေတြမလုပ္တဲ့ ပင္ပင္ ပန္းပန္း အလုပ္ေတြကို ကုလားေတြပဲလာလုပ္ခဲ့တာ။

တ႐ုတ္ျပည္ဆိုရင္ သူ႕ပညာတတ္ေတြကို သူျပန္စုႏိုင္ခဲ့တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
သူမ်ားႏိုင္ငံကို သခင္ႀကီးေခၚခ်င္ သူေတြကေတာ့ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ ေနခဲ့စဥ္ကရွိခဲ့လို႔ အခ ုလည္းရွိေနတယ္။ ျမန္မာခ်င္းစကားမေျပာခ်င္ဘူး။ ျမန္မာလူငယ္အမ်ားစုမွာ အေမေက်ာ္ ေဒြးေတာ္ လြမ္းတဲ့စိတ္မရွိပါဘူး။ ဒါကိုေတာ့ ဆရာေျပာရဲတယ္။

အဲဒီေတာ့ ျပည္ပေရာက္ ပညာတတ္လူငယ္ေတြကို အခ်ိန္မေရြး ျပန္စုစည္းႏိုင္မယ့္ အေနအထားရွိလား။
အခ်ိန္မေရြးစုစည္းႏိုင္ပါတယ္။ ဆရာရဲရဲေျပာရဲပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဆရာကိုယ္တိုင္ အႏွစ္(၂ဝ)ေက်ာ္ ႏိုင္ငံျခားသြားတဲ့သူေတြကို ဆရာစာသင္တာကိုး။ ဆရာ့တပည့္ေတြကို ေန႔တိုင္းထိ ေတြ႕ ေနရေတာ့ေကာင္း ေကာင္းသိတယ္။ ဘို႐ူး႐ူးၿပီးသြားတဲ့သူအင္မတန္နည္းပါတယ္။ အမ်ားစုက ပညာသင္ဖို႔နဲ႔ ေနာက္တစ္ခုက မိဘအလုပ္အေကြၽးျပဳခ်င္လို႔ ႏိုင္ငံျခားထြက္ ပိုက္ဆံရွာတာပါ။

Wednesday, December 31, 2008

တူတူေပ်ာ္ေပ်ာ္

မာန္လႈိင္းငယ္

ကဲ … …
ႏွစ္သစ္ကို ႀကိဳ၊ လူေတြ ေပ်ာ္ဖို႔
ႏႊဲလိုက္ရေအာင္၊ ဒီညမွာေပါ့
တူတူေပ်ာ္ေပ်ာ္၊ ယွဥ္ကာတြဲကာ။


၀ိုင္းႀကီးပတ္မယ္၊ မီးပံုနံေဘး
ဆိုၾကမယ္ ေဟ့၊ သီခ်င္းကို ကြယ္
တူတူေပ်ာ္ေပ်ာ္၊ ခုန္ကာကကာ။

၀ိုင္းထိုင္လိုက္မယ္၊ မီးပံုနံေဘး
ဂီတာကို တီး၊ လူေတြ မူးလို႔
တူတူေပ်ာ္ေပ်ာ္၊ ေအာ္ကာဟစ္ကာ။

ကဲ … …
အားလံုး အတူ၊ ေအာ္လိုက္ရေအာင္
၀မ္း တူး သံုး …
`ဟတ္ပီး နယူး ရီးရား´၊ `၂ ၀ ၀ ၉´
`ဟတ္ပီး နယူး ရီးရား´၊ `၂ ၀ ၀ ၉´။

ကဲ … …
ႏွစ္သစ္ေရာက္ၿပီ၊ ႏိုးထၾကစို႔
ႏွစ္သစ္မနက္၊ ေပ်ာ္ျမဴးၾကဖို႔
သူငယ္ခ်င္းတို႔ … … ။ ။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၃၁)ရက္။

Tuesday, December 30, 2008

မနက္ျဖန္ဆိုတာ ညတညပဲ ျခားတယ္

မာန္လႈိင္းငယ္

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ …
က်စ္က်စ္လ်စ္လ်စ္ ဆုပ္ကိုင္ျပဖို႔
ခါးသီးနာက်င္မႈေတြ အျပည့္ပဲရွိတယ္။


အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ …
သံလြင္ခက္နဲ႔ ဂ်ဳိးျဖဴငွက္လည္း
အမွန္တရားႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈရဲ႕ သေကၤတအျဖစ္ ရွိေနၿမဲ။

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ …
နာဂစ္ေျခဖ၀ါးေအာက္
ကူပါ … ကယ္ပါ …
တစာစာ အသံေတြလည္း
၀ပ္တြားခယခဲ့ရၿပီးပါၿပီ။

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ …
ေကာက္ရိုးအေဆြးေတြ ျပာက်ဖို႔
ေလာင္ကၽြမ္းမႈ ခလုတ္ကို
တခ်ဳိ႕က မ်က္လံုးမိွတ္ ရွာေနတုန္း
တခ်ဳိ႕က စမ္းတ၀ါး၀ါး ရွာေနတုန္း
တခ်ဳိ႕က တတ္သုတ္ရိုက္ ႏွိပ္ေနတုန္း
တခ်ဳိ႕က ပင္ပန္းေမာဟိုက္စြာ ႏွိပ္ေနတုန္း
တခ်ဳိ႕က ရဲ၀ံ့ျပတ္သားစြာ ထိေနတုန္း
တခ်ဳိ႕က ယံုၾကည္ခိုင္မာစြာ ထိေနတုန္း
တခ်ဳိ႕က စေတးခံ ရင္ဆိုရင္ ခလုတ္ကို ႏွိပ္လိုက္ႏိုင္တယ္။

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ …
ခါးသီးမႈေတြ
နာက်င္မႈေတြ
သက္သာယာ။ သက္သာေၾကာင္း
အဆိပ္ပါတဲ့ေရကို မသိက်ဳိးကၽြံ ေသာက္သံုးေနတယ္။

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ …
ဘယ္ေလာက္ပဲ အသြားထက္ထက္
ဘယ္ေလာက္ပဲ အဆိပ္ျပင္းျပင္း
ယံုၾကည္ရဲမွ
ရင္ဆိုင္ရဲမွ
ေတာက္ခံႏုိင္မွ
အမွန္တရားရဲ႕ ေနျခည္ဟာ ေပၚလာမွာပါ။

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ …
ထပ္မံၿပီး
လူငယ္တို႔ရဲ႕ လက္၊ ေျခဖ၀ါးဟာ
မာေက်ာလာတယ္
ခိုင္မွာလာတယ္
ရဲ၀ံ့လာတယ္
ျပတ္သားလာတယ္
ကိုယ့္လက္၊ ကိုယ့္ေျခဖ၀ါးကို ငံု႔ၾကည့္စရာေတာင္ မလိုေတာ့ပါဘူး။

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ …
လူငယ္မ်ားရဲ႕ ရင္ထဲအသဲထဲ
ဘ၀နဲ႔ခ်ီၿပီး ခါးသီးမႈေတြ ျပည့္သိပ္လာတာနဲ႔အမွ်
တဆတ္ဆတ္နဲ႔ အန္က်လာဖို႔ ၀န္မေလးေတာ့ပါဘူး။

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ …
ကုန္လြန္ခဲ့တဲ့ အိပ္မက္ေတြလည္း
ထပ္မံ ရွင္ႏိုင္ဖို႔ …

လူငယ္တို႔ရဲ႕ လက္၊ ေျဖဖ၀ါးကို ယံုၾကည္ရဲမယ္ဆိုရင္
မနက္ျဖန္ဆိုတာ ညတညပဲ ျခားသလို
အနာဂတ္ဆိုတာလည္း တစ္မနက္ပါပဲ။

2008 ခုႏွစ္။ ဒီဇင္ဘာလ (29)ရက္။

Friday, November 28, 2008

မိတ္ေဆြ ဘယ္လဲ ဘာလဲ

မာယာအြန္လိုင္းမဂၢဇင္းဘေလာ့ဂ္ကေန တဆင့္ ကူးယူေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒီေနရာမွာ ကလစ္လိုက္ပါ။ က်ေနာ္ ဆရာလူထုစိန္၀င္းေရးတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးေတြကို တတ္ႏိုင္တေလာက္ေတာ့ ျပန္တင္ေပးခ်င္လို႔ပါ။ ကုိယ္တိုင္လည္း ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တာေၾကာင့္လည္း ပါ ပါတယ္၊

မိတ္ေဆြ ဘယ္လဲ ဘာလဲ

လူထုစိန္၀င္း

မိတ္ေဆြ....
သင့္အိမ္ထဲကို တဖက္ျခံက ေမြးကင္းစေႁမြေပြးတေကာင္ တိုးဝင္ေရာက္႐ွိလာတယ္ဆိုရင္ သင္ဘာလုပ္မလဲ။အမိဝမ္းဗိုက္က ထြက္လာ ကာစကေလး သနားပါတယ္ဆိုျပီး ႏို႔တိုက္ေမြးျမဴထား မလား။
ဒါမွမဟုတ္။ တေန႔ေန႔မွာ ကိုယ့္အိမ္က ကေလးေတြကို ကိုက္သတ္မယ့္ အႏၱရာယ္ ေကာင္ေလးလို႔ သေဘထားျပီး ႐ိုက္သတ္ပစ္လိုက္ မ လား။
ေႁမြေပြးေလးတေကာင္မဟုတ္ဘဲ၊ မ်က္လံုးကေလးေတာင္ ေကာင္းေကာင္း မဖြင့္တတ္ ေသးတဲ့ ေမြးကင္းစ ေႀကာင္ငယ္ကေလးတ ေကာင္ကို ေတြ႔လိုက္ရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မိတ္ေဆြ ဘာလုပ္မလဲ။


ဒီ ဒုတိယေမးခြန္းကို မိတ္ေဆြဘယ္လိုေျဖမယ္ဆိုတာ လူတိုင္းဆဝါး မိႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေႀကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဘယ္လို လူသားမ်ိဳးမဆို ေၾကာင္သတၱဝါကို ႐ြံတတ္မုန္းတတ္သူ ျဖစ္ေစအုံးေတာ့ ေမြးကင္းစ သနားစရာ သတၱဝါေလးတေကာင္ တက်ီက်ီ တက်ာက်ာနဲ႔ ေအာ္ျမည္ေနတာကို ျမင္ေတြ႔လိုက္ရရင္ သနားဂ႐ုဏာ သက္ဝင္ၿပီး ရင္ခြင္ထဲေပြ႔ ပိုက္ထား မိၾကမွာ။ ႏို႔႐ွာၿပီး တိုက္မိၾကမွာခ်ည့္ ျဖစ္လို႔ပါ။ ပထမေမးခြန္းရဲ႔ အေျဖကို ဆဝါးမိဖို႔ၾကေတာ့ သိတ္မလြယ္လွပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေျဖတဲ့လူရဲ႔ အေတြးအေခၚကို လိုက္ၿပီး အေျဖ အမ်ိဳးမ်ိဳး ထြက္လာႏိုင္လို႔ပါ။
မိတ္ေဆြဟာ ေႁမြေပြးဆိုတာ ႀကီးႀကီးငယ္ငယ္ ေႁမြေပြးပဲ။ အဆိပ္နဲ႔၊ အစြယ္နဲ႔၊ လူကို ေသေစအႏၱရာယ္ျဖစ္ေစတဲ့ သတၱဝါပဲလို႔ ေတြးမိမယ္ဆိုရင္ ေက်ာက္တံုးႀကီးႀကီးတတံုးယူၿပီး ထုသတ္လိုက္မွာပါ။
မိတ္ေဆြဟာ ေႁမြေပြးကို ေႁမြေပြးလို႔မေတြးပဲ ေမြးကင္းစ သနားစရာ သတၱဝါ ကေလးတခု အျဖစ္နဲ႔သာ ေတြးမိမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ႏို႔တိုက္ၿပီး ေမြးျမဴထားမိမွာပါ။
မိတ္ေဆြဟာ ေႁမြေပြးကို ေႁမြေပြးလို႔ေတြးမိေပမယ့္ လတ္တေလာ အႏၱရာယ္ မျဖစ္ေစတာရယ္၊ ေဘးလူေတြက ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သူ တဦးရယ္လို႔ အထင္ခံရမွာ စိုးရိမ္ တာရယ္ေၾကာင့္ တုတ္ကေလး တေခ်ာင္းနဲ႔ ေကာ္ၿပီး နီးရာခ်ံဳပုတ္တခု ထဲပစ္ထည့္လိုက္မိ ပါလိမ့္မယ္။
မိတ္ေဆြ....
သင္ ဘယ္လိုေတြးျပီး ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။
မိတ္ေဆြ....
သင္ဟာ ႐ိုး႐ိုးလူသာမန္တဦး မဟုတ္ပဲ၊ စာတိုေပစ အဖတ္အ႐ႈ အေလ့အလာ ဝါသနာ ထံုသူတဦး ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာေနၿပီး ျမန္မာစကားေျပာတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳး တဦး ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ ေမးခြန္းကို ပံုစံေျပာင္းျပီး ေမးၾကည့္ပါရေစ။
ဒီေန႔ ျမန္မာစာေပနယ္အတြင္းကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႔ ျဖစ္ေပၚ တိုးတက္မႈအဆင့္၊ ပကတိအေျခအေနတို႔နဲ႔ နည္းနည္းေလးမွ မအပ္စပ္တဲ့၊ ျဖစ္တည္မႈ ပဓါနဝါဒတုိ႔၊ ကပ္ဖကာဝါဒတို႔၊ ဆာရီယယ္ဝါဒတို႔စတဲ့ စိတၱဇစာေပ အယူအဆဝါဒ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေတြ၊ ကာလလေရၾကည္ သေႏၶတည္ေအာင္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားအားထုတ္ ေနၾကတာ ေတြကို.....

မိတ္ေဆြ ဘယ္လိုေတြးၿပီး ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။
ဒီ စိတၱဇ စာေပဝါဒေတြကို သြတ္သြင္းလာၾကျခင္းဟာ ျပည္သူျပည္သားေတြ အထူး သျဖင့္ လူငယ္လူ႐ြယ္ေလးေတြကို မိမိတို႔ရဲ႔ ပကတိ အေျခအေနမွန္ကို မ်က္ျခည္ျပတ္သြား ေအာင္ တမင္တကာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ႐ွိ႐ွိနဲ႔ မ်က္စိထဲ သဲပက္ျပီး လမ္းလႊဲကို ဆြဲေခၚသြားဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေနပါလားလို႔ ႐ႈတ္ခ်မလား။
ဒါမွမဟုတ္ စာေပတို႔ အႏုပညာတို႔ဆိုတာ ပံုသ႑ာန္ အမ်ိဳးမ်ိုဳး႐ွိေနေအာင္ ဆန္းသစ္ တီထြင္ေနၾကရတာျဖစ္တယ္။ ဆန္းသစ္တာ မွန္သမွ် အားလံုးကို လက္ခံရမယ္လို႔ေတြးၿပီး၊ အဲဒီ စိတၱဇအယူဝါဒေတြကို ႀကိဳဆိုေထြးပိုက္ထားမလား။
ဒါမွမဟုတ္ သမိုင္းအခိ်ဳးအေကြ႔တခုကို ႀကံဳႀကိဳက္တဲ့အခါတိုင္း အခါတိုင္းမွာ လိႈင္းဂယက္ကေလးေတြ ထတတ္ျမဲ ျဖစ္တယ္။ ေနာင္က်ေတာ့လဲ အခ်ိန္က ဆံုးျဖတ္သြား ပါလိမ့္မယ္။ သမိုင္းက သက္မွတ္ေပးသြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြဟာ လက္ဖက္ရည္ပန္းကန္ ထဲမွာက်တဲ့ မုန္တိုင္းေလာက္သာ႐ွိပါတယ္။ ဘာမွ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ အႏၱရာယ္ မျပဳႏိုင္ပါ ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘာမွဝင္ ႐ႈတ္ခ်တားဆီးတာေတြ လုပ္ဖို႔မလုိပါဘူး လို႔ေတြးၿပီး ကိုယ္ထိုးျမဲ တေယာေလးကိုပဲ ေအးေအးေဆးေဆး ဆက္ထိုးေနလိုက္မလား။

မိတ္ေဆြ
သင္ဘယ္လိုေတြးၿပီး၊ ဘယ္လိုေျပာမယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ သိထားႏိုင္မယ္ မဟုတ္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သင့္ရဲ႔အေျဖဟာ သင္ဘယ္ ေနရာက ရပ္ၾကည့္ေနသလဲဆိုတဲ့ အေပၚမွာတည္ေနလို႔ပါ။
လူတေယာက္ရဲ႔ အျမင္ဆိုတာ သူရပ္ၾကည့္ေနတဲ့ေနရာ အေပၚမွာတည္ၿပီး ျဖစ္လာရ တာပါ။ အဲဒီအျမင္ကို အေျခခံၿပီးမွ သူ႔အေတြး၊ သူ႔ဆံုး ျဖတ္ခ်က္တို႔ ျဖစ္ေပၚလာရပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ မိတ္ေဆြရဲ႔ အေတြးနဲ႔ မိတ္ေဆြရဲ႔ အေျဖကို ဘယ္သူမွ မွန္မွန္ကန္ကန္ သိထားႏိုင္စြမ္း ႐ွိမယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း မသိထားႏိုင္ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ ဒီေမးခြန္းသံုးခု ေမးဖို႔ျဖစ္လာရတဲ့ အေျခခံအေၾကာင္းတရားေတြ အေၾကာင္း ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္႐ွင္းျပႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအေျခခံ အေၾကာင္းတရားေတြကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ ၾကည့္ပါ။ ေလးေလးနက္နက္ ေတြးၾကည့္ပါ။ ေ႐ွ႔ကိုလွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္သလို အတိတ္ကိုလည္း ျပန္သံုးသပ္ ၾကည့္ပါ။ လတ္တေလာ ပစၥဳပၸန္မ်က္ေမြးတေထာက္ကေလးကိုသာ မၾကည့္ဘဲ မ်က္စိတဆံုး ထိေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ၿပီးေတာ့ မိတ္ေဆြကိုယ္တိုင္ရဲ႔ အေတြးအျမင္အသိနဲ႔ ႀကိဳက္သလို ဆံုးျဖတ္ၿပီး အေျဖထုတ္လိုက္ပါ။ အဲဒီအေျဖဟာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ သေဘာထား ကိုက္ညီတဲ့ အေျဖျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ မညီေပ မတူေပမယ့္လည္း မိတ္ေဆြရဲ႔အေျဖက အငွားေတြး၊ အငွားျမင္၊ အငွားသိကေပၚထြက္လာတဲ့ သူမ်ားရဲ႔ေခါင္းထဲက အေတြးကို မိတ္ေဆြရဲ႔ အငွားပါးစပ္က ေျပာေပးတဲ့ အေျဖမဟုတ္ပဲ မိတ္ေဆြရဲ႔ ကိုယ္တိုင္အေတြး၊ ကိုယ္တိုင္အျမင္၊ ကိုယ္တိုင္အသိက ေပၚထြက္လာတဲ့ အေျဖျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ ေလးစားပါတယ္။ တန္ဖိုးထားပါမယ္။ လက္ခံသင့္တဲ့ အေျဖလို႔ထင္ရင္လည္း ကၽြန္ေတာ့္အေျဖကို ၾကက္ေျခခတ္ပစ္လိုက္ၿပီး မိတ္ေဆြရဲ႔အေျဖကို ေျပာင္းလဲလက္ခံပါ့မယ္။
အမွန္တရားကို ႐ွာၾကတဲ့အခါမွာ မ်က္စိကိုဖြင့္ နားကိုစြင့္ထားဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ခံယူပါတယ္။
ကဲ အခု ကၽြန္ေတာ္ ေမးခြန္းသံုးခု ေပၚထြက္လာေစတဲ့ အေျခခံအေၾကာင္းတရားကို ႐ွင္းျပပါရေစ။
ဒီေန႔ ျမန္မာစာေပေလာကမွာ လက္ခ်ိဳးေရတြက္ရင္ လက္ႏွစ္ဖက္ေတာင္ ျပည့္ေအာင္ မ႐ွိတဲ့ လူတစုက ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႔ ပကတိ အေျခအေနကို လံုးဝမ်က္ကြယ္ ျပဳထား ႐ံုသာမက လူငယ္လူ႐ြယ္ေလးေတြ အားလံုးကိုပါ ပကတိအေျခအေနကို မ်က္ျခည္ျပတ္သြား ေအာင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိ႐ွိနဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက ဗံုမဟုတ္ပတ္မဟုတ္ စိတၱဇစာေပ အယူအဆေတြ သြတ္သြင္းေပးေနၾကပါတယ္။ သူတို႔သြတ္သြင္းလာတဲ့ စာေပအယူအဆ ဆိုတာေတြဟာ တကယ္ေတာ့ တိုးတက္ပါတယ္လို႔ နာမည္ေကာင္း ယူခ်င္ၿပီး တိုးတက္တဲ့ သူေတြရဲ႔ အလုပ္မ်ိဳးကို မလုပ္ႏိုင္တဲ့၊ မလုပ္ရဲ႔တဲ့၊ အေခ်ာင္သမားေတြရဲ႔ ဆင္ေျခလံုးေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အတၱသမားေတြရဲ႔သမားဂုဏ္ျပဝါဒေတြသာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
ဒါေတြကို တခိ်ဳ႔က လူငယ္ေတြရဲ႔အသံလို႔ လြဲမွားစြာ ထင္မွတ္ေနၾကပါတယ္။ လူငယ္ေတြကို တီထြင္ခြင့္ေတြေပးၾကပါ။ ဆန္းသစ္ခြင့္ေတြ ျပဳၾကပါ။ လူငယ္ေတြရဲ႔ လြတ္လပ္တဲ့ ဆႏၵျပဳသံေတြကို ပိတ္ပင္တားဆီးမလုပ္ၾကပါနဲ႔ ဆိုတဲ့စကားမ်ိဳးေတြလဲ ေျပာ တတ္ၾကပါတယ္။ လူငယ္၊ လူငယ္နဲ႔သာေျပာေနၾကတာ ဘယ္လိုလူငယ္လဲဆိုတာေတာ့ ခြဲခြဲျခားျခား မေျပာၾကပါဘူး။ ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံမွ႐ွိတဲ့ တူရကီ လူမ်ိဳးေတြရဲ႔ အိမ္ေတြကို လိုက္ျပီးမီး႐ႈိ႔ေနတာ၊ တအိမ္သားလံုး ကေလးေတြပါမက်န္ မီးေလာင္တိုက္သြင္းေနတာစတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြကို လုပ္ေနတဲ့ နာဇီ လက္သစ္ လူငယ္မ်ိဳးေတြလား။
အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွ႐ွိတဲ့ လူမည္းဘုရား႐ွိခိုးေက်ာင္းေတြကို မီးလိုက္ ႐ႈိ႔ေနၾကတဲ့ ေကသံုးလံုးဂိုဏ္းသား လူငယ္မ်ိဳးေတြလား။
ဂ်ပန္ျပည္ထဲမွာ႐ွိေနတဲ့ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံသားေတြ၊ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္ ႏိုင္ငံသားေတြကို ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေတြနဲ႔လိုက္တိုက္၊ ခ်ိန္းႀကိဳးေတြနဲ႔႐ိုက္ လုပ္ေနၾကတဲ့ Hell's Angels လမ္းသရဲဂိုဏ္းသား လူငယ္မ်ိဳးေတြလား။
ဒီလိုလူငယ္မ်ိဳးေတြကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားမေပးႏိုင္ပါဘူး။ တီထြင္ ဆန္းသစ္တယ္ ဆိုတိုင္းလည္း မေထာက္ခံသင့္ပါဘူး။ အႏုျမဴဗံုးတို႔၊ ဓာတုေဗဒနဲ႔ အဆိပ္ေငြ႔ဗံုးတို႔၊ ေရာဂါပိုးမႊားဗံုးတို႔၊ နပန္းေလာင္မီးဗံုးတို႔ စတဲ့ တီထြင္မႈေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေထာက္ခံၾက ရမွာလား။ ဆန္းတိုင္း၊သစ္တိုင္း ထြင္တိုင္းလည္း ေကာင္းတာမဟုတ္ပါဘူး။ လူသားေတြကို အက်ိဳး႐ွိေစတဲ့၊ ဆန္းသစ္တီထြင္မႈမ်ိုးသာ လိုလားအပ္ပါတယ္။
လူသားေတြရဲ႔ ဦးေဏွာက္ကို အဆိပ္ေကၽြးတဲ့၊ အယူအဆမွန္သမွ်၊ ဝါဒမွန္သမွ်၊ လုပ္ရပ္မွန္သမွ် ႐ႈတ္ခ်ၾကရပါမယ္။ ကိုယ့္တေယာေလး ကုိယ္ထိုးၿပီး ေအးေအးေနမယ္ဆိုရင္ ေတာ့ အဆိပ္ပင္ေလးေတြ တေန႔တျခား ႀကီးထြားလာပါလိမ့္မယ္။ ေႁမြေပြးေလးက ေႁမြေပြးႀကီး ျဖစ္သြားပါ လိမ့္မယ္။ ေႁမြေပြးႀကီးကေန ေႁမြေပြးေလးေတြ အရာအေထာင္ ျဖစ္သြားပါ လိမ့္မယ္။
အဲဒီ အေျခခံအေႀကာင္းတရားေတြေႀကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႔ ေမးခြန္းသံုးခု ေပၚထြက္လာရ တာပါ။
ဒီအေျခခံ အေႀကာင္းတရားေတြကို နက္နက္နဲနဲ ဆင္ျခင္ၿပီး ေမးခြန္းေတြကို ေျဖႀကည့္လိုက္ပါ မိတ္ေဆြ။
မွန္တာနဲ႔ မွားတာ၊ တရားတာနဲ႔ မတရားတာတို႔မွာ ႀကားဆိုတာ မ႐ွိပါဘူး။ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼတို႔ မွာလည္း ႀကားဆိုတာ မ႐ွိပါဘူး။
ကဲ..... မိတ္ေဆြ......
ဘယ္လိုေတြးၿပီး ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။

လူထုစိန္၀င္း။
မ႑ိဳင္ မဂၢဇင္း။ ၁၉၉၇၊ ဂ်ဴလိုင္လ။

(ေမာ္ဒန္လက္ဖက္ရည္ပန္းကန္ထဲက မုန္တိုင္းငယ္ႏွင့္ အျခားေဆာင္းပါးမ်ား စာအုပ္၊ ပထမအႀကိမ္ ၁၉၉၉၊ စာမ်က္ႏွာ ၈၁ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္)

Tuesday, October 28, 2008

နေႏၵာပနႏၵနဂါးခြၽတ္ေတာ္မူပံု

က်ေနာ္ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ကို တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္မွာ စာမတင္တာ ၾကာေနေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေျပာေနၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ က်ေနာ္အခင္မင္ရဆံုးသူငယ္ခ်င္း တေယာက္ကိုလည္း အားနာတာနဲ႔ အၿမဲအားေပးေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေလးပါ။ အခု အဲဒီအတြက္ ေတာင္းပန္တဲ့အေနနဲ႔ စာတင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္စာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ အီးေမးထဲကို ပို႔လာေပးတဲ့ စာပါ၊ ဆရာႀကီးလူထုစိန္၀င္းရဲ႕ စာပါ၊ ေမတၱာအေၾကာင္းကို ေရးဖြဲ႔ ထားတဲ့ စာပါ၊ ဒီစာကို ဖတ္ရင္းနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းအားလံုး။ အခ်စ္ရဆံုးသူငယ္ခ်င္းကို ေပးဖတ္ခ်င္တာနဲ႔ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အားလံုးပဲ ဒီေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၿပီးၾကသူေတြလည္း ရွိမွာပါ၊ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ ျပန္တင္ေပးလိုက္တယ္ဗ်ာ၊ အားလံုး ေမတၱာထားျခင္းသည္း ကိုယ့္ကိုယ္လည္း ေမတၱာေရာင္ျပန္သက္ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္ဗ်ာ၊


နေႏၵာပနႏၵနဂါးခြၽတ္ေတာ္မူပံု
လူထုစိန္၀င္း

''ေမတၲာ''ဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႕ စာတစ္ပုဒ္ေရးေပးဖို႕လူငယ္တစ္ေယာက္က ေမတၲာရပ္ခံလာပါတယ္။ေမတၲာ နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ စာေရးဆရာအသီးသီးရဲ႕အျမင္မ်ားကို လံုးခ်င္းစာအုပ္ ထုတ္ခ်င္လို႕ပါလို႕ဆိုပါတယ္။ စာမူေတြစံုသေလာက္ရႇိေနၿပီမို႕ ႐ံုးတင္ ေတာ့မႇာလို႕လည္းေျပာတာေၾကာင့္ သြက္သြက္ကေလးေရးေပးရမယ့္ သေဘာျဖစ္ပါတယ္။လူငယ္မ်ားကို တတ္စြမ္းသမ်အားေပးေနက်ျဖစ္တဲ့အတိုင္း ေရးေပးပါမယ္လို့ကတိေပး လိုက္ပါတယ္။


ရႇာမႇရႇားတဲ့စိတ္ဓာတ္
ကတိသာေပးလိုက္တာ။ေရးဖို႕ေတာ့ ေတာ္ေတာ္လက္တြန္႕ပါတယ္။အေၾကာင္းရာကေလးနက္လြန္း ေလေတာ့ မေရးခင္ အမ်ားႀကီးခ်င့္ခ်ိန္ရတယ္။ဘာသာတရားမႇာ အေလးအနက္ေမြ႕ေလ်ာတဲ့ဘိုးဘြား မိဘမ်ားရဲ႕အဆံုးအမေအာက္မႇာ ႀကီးျပင္းခဲ့ရ တာျဖစ္တာေၾကာင့္ ေမတၲာ၊ က႐ုဏာ၊ ေစတနာဆိုတဲ့စကား မ်ားကို ငယ္စဥ္ကတည္းက ရင္းႏႇီးယဥ္ပါးခဲ့ပါတယ္။ ေလးေလးနက္နက္လည္း တန္ဖိုးထားခဲ့တယ္။ဒီစကား သံုးလံုးနဲ႕ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို့ရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာ၊ ကမၻာအလယ္မႇာ ထင္ရႇား၀င့္ႂကြား ႏိုင္ခဲ့တာကိုလည္း သတိျပဳမိတယ္။ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားေရးတဲ့ ျမန္မာအေၾကာင္း စာအုပ္တိုင္းလိုလိုမႇာ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႕ရဲ႕''ေမတၲာ၊ ေစတနာ၊ က႐ုဏာ''တို႕ဟာ ရႇာမႇရႇားဆိုရေလာက္ေအာင္ကို ထူးျခားျမင့္ျမတ္လႇေၾကာင္းေရးၾကတာေတြကို ေတြ႕ရေလ့ရႇိတယ္။
ခါးခါးသည္းမုန္းခဲ့ေပမယ့္
အထူးသျဖင့္ စစ္အတြင္းကာလက စစ္ေျပးေခၚရာစစ္သားေတြရဲ႕ ကုလားလူမ်ဳိးေတြကို လမ္းခရီးတစ္ ေလ်ာက္မႇာရႇိတဲ့ ၿမိဳ႕ေတြရြာေတြက ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားက ရက္ရက္ေရာေရာေကြၽးၾကေမြးၾကေစာင့္ေရႇာက္ၾက တာေတြကို အေနာက္ႏိုင္ငံသား စာေရးဆရာမ်ားက တအံ့တၾသေရးသားခဲ့ၾကသလို၊ စစ္ျပန္ဂ်ပန္စာေရး ဆရာေတြကလည္း သူတို႕စစ္ေျပး ဂ်ပန္စစ္သားေတြကို ျမန္မာရြာသူရြာသားမ်ားက က႐ုဏာအျပည့္နဲ့ ေစာင့္ေရႇာက္ေကြၽးေမြးခဲ့တာမ်ားကို တသသနဲ႕ေက်းဇူးတင္မဆံုးေရးသားခဲ့ၾကတယ္။
စစ္မျဖစ္ခင္ကဆိုရင္ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ''ထီးက်ဳိးစည္ေပါက္'' ျဖစ္ေအာင္လုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ နယ္ခ်ဲ႕ေတြဆိုၿပီး မ်က္ႏႇာျဖဴမႇန္သမ်ကို ျမန္မာေတြက ခါးခါးသည္းမုန္းခဲ့ၾကတာ။စစ္ျဖစ္ၿပီးေနာက္ ေရာက္လာတဲ့ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ေတြကလည္း ျမန္မာေတြကို ပါး႐ိုက္၊ နား႐ိုက္၊ လက္သည္းခြံခြာနဲ႕ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း ၾကမ္း ၾကမ္းတမ္းတမ္းျပဳမူၾကေလေတာ့ အႀကီးအက်ယ္ေအာ့ႏႇလံုးနာခဲ့ၾကတာ။ ဒီအထဲကေတာင္ သူတို႕တေတြ ဒုကၡေရာက္ၾကေလေတာ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားဟာ မ်က္ႏႇာလႊဲမေနႏိုင္ၾကဘဲ ကိုယ္တိုင္ ဗံုးဒဏ္၊ စက္ေသနတ္ဒဏ္ေၾကာက္ေနရတဲ့ၾကားက ရႇိသမ်ေလး ခြဲေ၀ေကြၽးေမြးၿပီး ခိုေအာင္းစရာရႇာေဖြေပးခဲ့ၾက ေလတယ္။
တံု႕ျပန္ေက်းဇူး
ဒီဘက္ေခတ္မႇာလည္း ျမန္မာျပည္ကိုေရာက္ဖူးတဲ့ ဘယ္ႏိုင္ငံျခားသားကိုျဖစ္ျဖစ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႕ပတ္သက္ ၿပီးအမႇတ္အရဆံုးအေၾကာင္းအရာဟာ ဘာပါလဲလို႕ေမးၾကည့္လိုက္တိုင္း၊ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႕ရဲ႕ေမတၲာ ေစတနာပါလို႕ေျဖၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားရဲ႕အဆံုးအမနဲ႕ ႀကီးျပင္းလာရတာေၾကာင့္ ျမန္မာလူ မ်ဳိးတိုင္းဟာ ေမတၲာ၊ ေစတနာတို႕ရဲ႕ ျမင့္ျမတ္မႈနဲ့ တန္ဖိုးစြမ္းအားကို ခြၽင္းခ်က္မရႇိယံုၾကည္ၾကပါတယ္။
ကိုယ္တုိင္လည္း ကိစၥမ်ားေျမာင္ လူတို႕ေဘာင္ရဲ႕ ၀ိစိကိစၧာအမ်ဳိးမ်ဳိးၾကားမႇာ ေပြလီ႐ႈပ္ေထြးေနရတာေၾကာင့္ ဘုရားရိပ္တရားရိပ္နဲ႕ အလႇမ္းကြာ ေ၀းေနဆဲျဖစ္ေပမယ့္ ေမတၲာ၊ ေစတနာတို႕ရဲ႕ တန္ခိုးစြမ္းအားကိုေတာ့ အႂကြင္းမဲ့ယံုၾကည္ခဲ့ပါတယ္။၁၉၈၀ ေလာက္ကစၿပီး ဒုကၡိတဘ၀နဲ႕ အိုးမကြာအိမ္မကြာလုပ္ႏိုင္တဲ့ စကားေျပာသင္တန္းေတာ့ဖြင့္ထားခဲ့ရာမႇာ ပညာနဲ႕စီးပြားရႇာစားတဲ့ ''ပညာ ေရးပြဲစား''မျဖစ္ေစရဘူးဆိုတဲ့ အဓိဌာန္ခိုင္ခိုင္မာမာခ်ၿပီးလုပ္ခဲ့ေလေတာ့ တံု႕ျပန္ေက်းဇူးေတြကို အေတာမသပ္ ႏိုင္ေအာင္ရရႇိခံစားခဲ့ရတာကို လက္ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ဖူးပါတယ္။၁၉၈၀ခုႏႇစ္ေလာက္က သင္တန္းေၾကး ၃၀၀ိ/- နဲ႕ မတတ္မခ်င္းႀကိဳက္သေလာက္ တတ္၊ ငါးႏႇစ္တက္တက္၊ ဆယ္ႏႇစ္တက္တက္ လခထပ္ေပးစရာမလိုဘူးလို႕ဖြင့္ခဲ့တာျဖစ္ေလေတာ့ ေက်ာင္းသားသစ္လက္မခံပါဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ဆယ့္ႏႇစ္ရာသီခ်ိတ္ဆြဲထားရေလာက္ေအာင္ သင္တန္းသားေတြ ႀကိတ္ႀကိတ္တိုးစည္ကားေနေပမယ့္ သူမ်ားက်ဴရႇင္ဆရာေတြလို သူေ႒းေတာ့မျဖစ္ခဲ့ဘူး။
ဒါေပမယ့္ ဘယ္ သူေဌးသူႂကြယ္မင္းစိုးရာဇာေတြမႇမရႏိုင္တဲ့ေမတၲာေစတနာေတြကိုေတာ့ စာမသင္တာ အေတာ္ၾကာေနၿပီျဖစ္ တာေတာင္ ဒီေန႕ထိအလ်ံပယ္ ခံစားေနရဆဲျဖစ္တယ္။ေမတၲာေပးရင္ ေမတၲာရ တယ္ဆိုတာကိုေတာ့ အႂကြင္းမဲ့ယံုၾကည္ခဲ့၊ ယံုၾကည္ဆဲျဖစ္တယ္။
လူသားအားလံုး နားလည္ၾကပါရဲ႕လား
ကိုယ္ကေမတၲာတရားကို အႂကြင္းမဲ့ယံုၾကည္ၿပီး ေလာကကို ေမတၲာထားေနေပမယ့္ ေလာကလူသားအား လံုးက ေမတၲာတရားကို နားလည္ၾကပါရဲ႕လား၊ပြားမ်ားႏိုင္ၾကပါရဲ႕လား။ ခံယူႏိုင္ပါရဲ႕လား။သမိုင္းေၾကာင္းကို ျပန္လည္သံုးသပ္ၿပီး ေလာကကိုေမ်ာ္မႇန္းၾကည့္႐ႈလိုက္ေတာ့ သတၲေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးဟာ ပစၥႏၲရာဇ္အရပ္သဖြယ္ စ႐ိုက္ညႊန္ေတာႀကီးအတြင္း နစ္ၿပီးရင္းနစ္ေနတဲ့စက္ဆုပ္စရာေလာကႀကီးအျဖစ္ သာျမင္ေနရေတာ့တယ္။
ေကာင္းဘြိဳင္ေတြနားလည္ပါ့မလား
သမိုင္းေခတ္တစ္ေခတ္တုန္းက ဟစ္တလာတို႕ မူဆိုလီနီတို႕ တိုဂ်ဳိတို႕လို လက္နက္အားကိုးတဲ့စစ္၀ါဒီမ်ား ကို ယဥ္ေက်းတဲ့ကမၻာတစ္ခုလံုးက ေမတၲာစကား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကား ေတြေျပာၿပီး ခ်စ္ၾကည္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ေတြခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ၾကတာပဲ။ဒါေပမယ့္ သူတို႕တေတြ နားလည္တန္ဖိုးထားခဲ့ၾကရဲ႕လား။ အခုေခတ္မႇာလည္း အီရတ္တို႕အာဖဂန္နစၥတန္တို႕ကသားသည္မိခင္ေတြက ေမတၲာစကား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စကားေတြမနားတမ္းေျပာေနၾကၿပီး ဗံုးမိုးက်ည္ ဆံမိုးေတြရြာခ်ေနတာကို ရပ္စဲဖို႕ အသနားခံေတာင္းပန္ ေနၾကတာပဲ။
ဒါေပမယ့္ ေမတၲာဆိုတာ ေမတၲာတရားအေၾကာင္းနားလည္တဲ့ သူေတြနဲ႕ေတြ႕မႇ တန္ဖိုးရႇိတယ္လို႕ ထင္မိတာပဲ။စြမ္းအားခ်င္းရင္ဆိုင္တာ ျမန္မာလူမ်ဳိး အမ်ားစုဟာ ႐ိုင္းစိုင္းၾကမ္းတမ္းလႇၿပီး တန္ခိုးစြမ္းအားလည္းထက္ျမက္လႇတဲ့ နေႏၵာပနႏၵနဂါးႀကီးကို ဗုဒၶဘုရားရႇင္က ဘယ္လိုရင္ဆိုင္ခဲ့သလဲ ဆိုတာကို ၾကားဖူးၾကမႇာပါ။ နဂါးႀကီးဟာ ဘယ္ေလာက္မ်ားတန္ခိုးစြမ္းအားႀကီးမားလိုက္သလဲဆိုရင္ သူပါးျပင္းေထာင္ထားရင္ ျမင့္မိုရ္ေတာင္နဲ႕တကြ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္ကိုပါ မျမင္ႏိုင္ေအာင္ဖံုးကြယ္ သြားပါသတဲ့။
မ်က္ေစာင္းတခ်က္ထိုးလိုက္တာနဲ႕ အရာရာဟာ ျပာျဖစ္သြားပါ သတဲ့။ အဲဒီနဂါးႀကီးကို ရင္ဆိုင္ဖို႕ ျမတ္စြာဘုရားက ရႇင္ေမာဂၢယဥ္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးကို အမိန္႕ေတာ္ရႇိတဲ့အခါမႇာ ရဟႏၲာကိုယ္ေတာ္ႀကီးက နေႏၵာပနႏၵထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာႀကီးတဲ့ နဂါးႀကီးသ႑ာန္ဖန္ဆင္းၿပီး နဂါးႀကီးကို ဆယ့္ေလးပတ္ ရစ္ပတ္ၿပီးမႇ ျမင့္မိုရ္ေတာင္နဲ႕ဖိႀကိတ္ပါသတဲ့။နဂါးႀကီးမႈတ္ထုတ္တဲ့အဆိပ္မီးထက္ အျပန္တစ္ရာသာတဲ့ အဆိပ္မီးကို ထုတ္လႊတ္ၿပီးႏႇိပ္နယ္ပါတယ္။ဒါတင္မက နဂါးႀကီးရဲ႕ဘယ္ဘက္နားက၀င္ၿပီး ညာဘက္နားကထြက္၊ နဂါးႀကီးရဲ႕အာခံတြင္းက၀င္ၿပီး အစာအိမ္ထဲမႇာ စႀကၤန္ႂကြလုပ္ၿပီး တန္ခိုးျပေတာ္မူပါတယ္။အဲဒီလိုအႀကိမ္ႀကိမ္အထပ္ထပ္ သူ႕ထက္အဆမတန္အင္အားႀကီးမားတဲ့ တန္ခိုးစြမ္းအားကိုျပသပါမႇပဲ နဂါးႀကီးဟာ အားမတန္မာန္ေလ်ာ့ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ေျခေတာ္ရင္းမႇ၀ပ္ စင္းလာရပါေတာ့တယ္။
နဂါးႏိုင္လက္နက္သံုးဖို႕လို
ဗုဒၶဘုရားရႇင္ဆိုတာ ေမတၲာအရႇင္၊ က႐ုဏာသခင္ျဖစ္ပါတယ္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း ဘုရားရႇင္ရဲ႕ တရားကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္ၿပီး ေမတၲာတရားကို လက္ကိုင္ထားပြားမ်ားၾကပါတယ္။ဒါေပမယ့္လို႕ေမတၲာတရား ကိုနားမလည္တဲ့နေႏၵာပနႏၵနဂါးမင္း လို အ႐ိုင္းအစိုင္းကိုရင္ဆိုင္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဗုဒၶဘုရားသခင္ပင္လ်င္ နဂါးနားလည္တဲ့ဘာသာစကားျဖစ္တဲ့ တန္ခိုးစြမ္းအားကို သူထက္အဆ ေပါင္းမ်ားစြာသာလြန္ေၾကာင္းျပသ မာန္စြယ္က်ဳိးေစၿပီးမႇ တရားျပခြၽတ္ေတာ္မူခဲ့တာျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

Thursday, October 9, 2008

ထိေတြ႔ခံစားၿပီး

ထိေတြ႔ခံစားၿပီး

မာန္လႈိင္းငယ္

ေလေျပေလညင္းေလေတြက
လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ပါ
ထိေတြ႔ခံစားၿပီး
အတိတ္က အေၾကာင္းအရာေတြကို
ခဏေလးျဖစ္ျဖစ္၊ စကၠန္႔၀က္ေလးျဖစ္ျဖစ္ ရွာၾကည့္ပါ။


ေလေျပေလညင္းေလးေတြက
လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ပါ
ထိေတြ႔ခံစားၿပီး
ပစၥဳပၸန္အတြက္ ဘာေတြမ်ားလုပ္ေပးသင့္သလဲ
ခဏေလးျဖစ္ျဖစ္၊ စကၠန္႔၀က္ေလးျဖစ္ျဖစ္ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။

ေလေျပေလညင္းေလးေတြက
လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ပါ
ထိေတြ႔ခံစားၿပီး
အနာဂတ္မွာ ကိုယ့္သမိုင္းအတြက္
ဘယ္လိုေရးထိုးထြင္းထုၾကမလဲ
ခဏေလးျဖစ္ျဖစ္၊ စကၠန္႔၀က္ေလးျဖစ္ျဖစ္ ေတြးၾကည့္ပါ။

2008 ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ (9)ရက္။

Monday, July 21, 2008

မိုးကုတ္စက္၀ိုင္း ရွိေနသမွ် ကိုယ္ …

မာန္လိႈင္းငယ္

"မိုးကုတ္စက္၀ိုင္း ရွိေနသမွ် ကိုယ္ …"

ေလျပည္ေလႏုေတြက
ေရွ႕က မည္းမည္းျမင္ရာမွန္သမွ်
အဆီးအတားမဲ့ ထိုးေဖာက္သလိုမ်ဳိး
ေသြးေတြက
ခႏၶာကိုယ္ေသြးေၾကာထဲ ဟို၀င္ဒီထြက္
ေကြ႔ေကြ႔ေကာက္ေကာက္ တိုးေ၀ွ႔သလိုမ်ဳိး
ကိုယ္လည္းေလ
မင္းကို အခ်ိန္တိုင္း … အခ်ိန္တိုင္း ေတြ႔ခ်င္ေနတယ္။


ပင္လယ္က
လေရာင္ကို ေမာ္ၾကည့္ေနသလိုမ်ဳိး
လိႈင္းေတြက
လကို လိုက္တမ္းေျပးတမ္းနဲ႔
စိန္ေခၚကာ လိုက္ဖမ္းေနသလိုမ်ဳိး
ကိုယ္လည္းပဲ
မင္းကို မနက္ေနထြက္ … ညေန၀င္တိုင္း
တမ္းတမ္းတတနဲ႔ လြမ္းဆြတ္ေနတယ္။

မိုးကုတ္စက္၀ိုင္း
၀န္ရိုးစြန္းေတြ ရွိေနသမွ်
ကိုယ္ …
မင္းကို ရာသီေတြ ေျပာင္းလဲသြားလဲ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနပါတယ္။ ။

မာန္လိႈင္းငယ္
၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ (၂၀)ရက္။

Monday, July 14, 2008

၀ါဆိုလျပည့္

၀ါဆိုလျပည့္
အခုလာမယ့္ (၁၇)ရက္ေန႔မွာ ၀ါးတြင္းကာလ။ လျပည့္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္၊ အခုလို ၀ါတြင္းကာလေရာက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ဘဲ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ သားေတာ္ေတြျဖစ္တဲ့ ရဟန္း သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းေတြ ေလာင္း၊ ၀တၳဳအစုစုတို႔ကို လွဴတဲ့ျမင္ကြင္း။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း မွာ တရားဘာ၀နာသြားေရာက္အားထုတ္တာကိုလည္း ျပန္ၿပီးေတြ႔ျမင္ရမယ့္ ဒီ၀ါတြင္းကာလ မွာ ၾကည္ညိဳဖြယ္ ေတြ႔ျမင္ရမွာကို ေတြးၿပီး တအားကို ၀မ္းသာအားရ ၾကည္ႏူးမိမွာ အမွန္ပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ဗ်ာ ဒီ၀ါတြင္းကာလမွာ က်ေနာ္က အလွဴေတြလုပ္ႏိုင္ပါ့မလား၊ ဒါမွမဟုတ္ တရားဘာ၀နာမ်ား ပြားမ်ားႏိုင္ပါ့မလား၊

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ နာဂစ္မုန္းတိုင္းဒဏ္ခံထားရတဲ့ လူေတြအတြက္ေတာ့ က်ေနာ္ ဆုေတာင္းေပးေနမွာပါ။ သူတို႔ေတြရဲ႕ ဘ၀ဟာ အင္မတန္မွကို ခၽြတ္ခ်ဳံက်သြားတဲ့ ဘ၀ပါပဲ။ သူတို႔ေတြရဲ႕ ဘ၀အသစ္တဖန္တိုးတက္လာေစဖို႔အတြက္ က်ေနာ္ ဒီ၀ါတြင္းကာလမွာ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔မယ္။ က်ေနာ္ဟာ သူတို႔ေတြအတြက္ ဆုေတာင္းေပး ႏိုင္ရံုသက္သက္ပဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔လို႔ အခုလို ဒီစကားကိုပဲ သံုးျဖစ္တာပါ။
ျမန္မာျပည္က ေလေဘးသင့္ျပည္သူေတြေကာ ဒီ၀ါတြင္းကာလမွာ ဘာေတြမ်ား လုပ္ ေဆာင္ႏုိင္ပါ့မလဲ၊ သူတို႔ုရုန္းကန္ေနရတဲ့ဘ၀အတြက္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြေကာ ယူႏိုင္ၾကပါ့ မလား။ က်ေနာ္ ေတြးမိပါတယ္ဗ်ာ။
ေနာက္ၿပီး နာဂစ္ဒဏ္ခံ ကေလးေတြအတြက္ဆိုရင္ ပိုမိုၿပီး ဆုေတာင္းလုပ္ေဆာင္ေပးရ မွာပါ၊ ဒီ၀ါတြင္းကာမွာေပါ့ဗ်ာ၊ ဒါေၾကာင့္ အားလံုးေသာ လူသားအားလံုး ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့ ဘက္။ ကိုယ္လုပ္ႏိုင္တဲ့ အရာေလးနဲ႔ ဒီ၀ါတြင္းကာလမွာပဲ လုပ္ေဆာင္ေပးၾကပါလို႔ တိုက္တြန္း ခ်င္တယ္ဗ်ာ။
အားလံုးေသာ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလံုးလဲ ဒီ၀ါတြင္းကာလမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ နဲ႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အစုစုတို႔ကို ရယူႏုိင္ၾကၿပီး စိတ္ႏွလံုးေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ပါေစလို႔ ဆုေတာင္း ေပးလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ။

Thursday, June 19, 2008

ေမေမ ဘယ္လိုေနရွာမလဲ

မာန္လိႈင္းငယ္

ေမေမ ဘယ္လိုေနရွာမလဲ

ဒီေန႔၊ ဒီအခ်ိန္
အျပင္ဘက္မွာေတာ့
အားလံုး၊ အားလံုးေသာ သားသမီးေတြ
ေမေမ့ပံုပါတဲ့ တီရွပ္အကၤ်ီကို ၀တ္ဆင္ထားရင္း
ေမြးေန႔ပြဲကို က်င္းပေနၾကေလရဲ႕။

ဒီအခ်ိန္မွာ
ေမေမ ဘယ္လိုမ်ားရွိေနရွာမလဲ …။


ေမေမဟာ
ဒီလိုေန႔မ်ဳိးမွာ
အိမ္ျပတင္းေပါက္နံေဘး
ကုလာထုိင္ေပၚ ထိုင္ေနရင္း
ကမၻာ့အႏွံ႔ျပဳလုပ္ေနတဲ့
ေမေမ့ေမြးေန႔ေတြဆီကို
အာရံုေတြ ျဖန္႔လႊတ္ထားလိမ့္မယ္လို႔ ျမင္မိေလရဲ႕။

သည္လိုနဲ႔
ေမေမ့ႏွလံုးသားက မၿပံဳးရယ္ႏိုင္ခဲ့တာ
ၾကာလွေရာေပါ့ … ။

ဒါေပမယ့္
ေမေမ့အၿပံဳးေတြက
မိုးေတြရြာတိုင္း "ထ" ပြင့္တဲ့ ပန္းေတြလိုမ်ဳိး
ကမၻာ့အႏွံ႔ ႀကဲပက္ထားေလရဲ႕။

လင္းယုန္ေတာင္ပံလို
တအိအိနဲ႔ ရိုက္ခက္ေရြ႕လ်ားေနတဲ့
ပင္လယ္လႈိင္းခက္ေတြၾကား
ဘယ္ေသာအခါမွ နစ္ျမဳပ္သြားမွာမဟုတ္တဲ့
ေမေမ့ရဲ႕ ရဲရင့္တဲ့သတၱိေသြးေတြ …
ေမေမ့ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း ဂရုဏာေတြ …
ေမေမ့ရဲ႕ ျပည္သူနဲ႔ ႏိုင္ငံအေပၚထားရွိတဲ့ ေမတၱာတရားေတြ …
အားလံုး …
ေရျပင္ေပၚမွာ တေဖြးေဖြးနဲ႔
ၾကယ္တာရာေတြ ထြန္းေတာက္လတ္ေနသလို
ကမၻာေပၚမွာ ထာ၀ရေအာင္ပြဲခံႏုိင္တုန္း ရွိေလရဲ႕။

ဒီေန႔ …
ေမေမ့အသက္ (၆၃)ႏွစ္ျပည့္ပါၿပီ။

ေမေမ …
ပါးရည္ေတြ တြန္႔ေနပါေစ …
ေမေမ သက္ေက်ာ္ရာေက်ာ္ရွည္ႏုိင္ေစဖို႔
သားတို႔ ဒီေန႔ခ်ိန္ခါေရာက္တိုင္း
ေမေမ့အတြက္ ေမြးေန႔မဂၤလာပြဲကို က်င္းပရင္း ဂုဏ္ျပဳသြားမွာပါ။

ဒီေန႔
မိုးတိမ္ေတြက မၾကည္လင္
ညိဳ႕မႈိင္းမႈိင္း ေကာင္းကင္ေအာက္မွာ
ေမေမစု "သက္ေက်ာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ"
ေမေမစု "အျမန္ဆံုး လြတ္ေျမာက္ပါေစ"
"ေမေမစုကို ခ်က္ခ်င္းလြတ္ …
ခ်က္ခ်င္းလႊတ္" တခဲနက္ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ
ေမေမ႔ကိုခ်စ္တဲ႔ သားသမီးအားလံုးရဲ႕
ရင္ထဲကဆႏၵေတြ
စၾကာ၀ဠာတခြင္လံုး ဘ၀ဂ္ညံလို႔
တမိုးလံုး ဟိန္းလွ်ံတက္သြားခဲ႔တယ္
ႏွလံုးသားခ်င္း နားလည္ခံစား
ေမေမ…ၾကားႏိုင္ပါေစသား။ ။

မာန္လႈိင္းငယ္
၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ (၁၉)ရက္။

Friday, June 6, 2008

မအိုေသာ၊ မနာေသာ၊ မေသဆံုးေသာ …

မာန္လႈိင္းငယ္

မအိုေသာ၊ မနာေသာ၊ မေသဆံုးေသာ …

မိခင္ဆိုတာ က်ေနာ့္ဘ၀နဲ႔ယွဥ္ေျပာရရင္ ဖ၀ါးလက္ႏွလံုး၊ ပခံုးလက္ႏွသစ္ကတည္း က အရာရာကို ထိန္းသိမ္းပဲ့ျပင္၊ ျပဳစုယုယခဲ့သူျဖစ္တာေၾကာင့္ အရမ္းကို အႏႈိင္းမဲ့ျဖစ္ပါ တယ္။ အင္မတန္ကိုလည္း ေက်းဇူးႀကီးမားလွပါတယ္။ သားသမီးေတြအတြက္ဆိုရင္ အသက္ေပးၿပီး ေမြးခဲ့တဲ့၊ ခ်စ္ခဲ့တဲ့ မိခင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔အတြက္ေတာ့ မိခင္ေတြရဲ႕ အႏႈိင္းမဲ့မႈကို စာလံုးေတြနဲ႔ ေဖာ္က်ဴးလို႔ ဘယ္လိုမွ ျပည့္စံုလံုေလာက္ႏုိင္မယ္ မဟုတ္ဘူး လို႔ပဲ ေျပာရမွာပါ။

မိခင္လို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ေတြရဲ႕ ဦးေႏွာက္ထဲမွာ "ငါတို႔ရဲ႕ မိခင္"၊ "ငါတို႔ရဲ႕ ေမြးမိခင္"၊ "ငါတို႔ရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ ေမေမ" လို႔ ကိုယ့္မိခင္လို႔သာ အေတြးက ၀င္လာၾကတယ္။ ေျပာဆိုၾကတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔မွာ ဒီမိခင္၊ ဒီမိဘက ေပးခဲ့လို႔၊ ေမြးခဲ့လို႔၊ လူ႔ေလာကႀကီးထဲကို ေရာက္လာၾကရတာပဲမဟုတ္လား။ ဒါဟာ တကယ့္ကို မွန္ကန္ေနတဲ့ အရာပါ။

က်ေနာ္ .. မိခင္တို႔ရဲ႕ အေၾကာင္းကို မေျပခင္ အဂၤလိပ္စာလံုးျဖစ္တဲ့ (Mother) ျမန္မာလို (မိခင္)ဆိုတဲ့အကၡရာကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။ လူတိုင္းေတာ့ သိၿပီးသား ပါ၊ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ သိသေလာက္၊ နားလည္သလို ျပန္ေရးလိုက္ပါတယ္။ ျမန္မာလိုျပန္ အဆင္ေခ်ာေအာင္ ေရးထားပါတယ္။ အဂၤလိပ္စာလံုးေတြကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းဆီကတ ဆင့္ ရထားလို႔ ျပန္ေဖာ္ျပလိုက္တာပါ။ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။

Mother (မိခင္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္)

M = is for the millions things she gives us.
မိခင္ဟာ က်ေနာ္တို႔ကို သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ထိုက္တန္တဲ့အရာကို ေပးခဲ့သူပါ။
O = means only that she's growing old.
မိခင္ဟာ သားသမီးေတြရွင္သန္ဖို႔အတြက္ ေပးဆပ္ရင္း အိုမင္းရင့္ေရာ္သြားခဲ့သူပါ။
T = is for tears she to save us.
မိခင္ဟာ သားသမီးေတြရဲ႕ ေနာင္ေရးအတြက္ က်မ်က္ရည္မ်ားခဲ့ရသူပါ။
H = is for heart of purest gold.
မိခင္ဟာ က်ေနာ္တို႔အတြက္ေတာ့ ျဖဴစင္ေအးျမတဲ့ ေရႊစင္ႏွလံုးသားပိုင္ရွင္ပါ။
E = is for her eyes, with love sight.
မိခင္ဟာ က်ေနာ္တို႔ကို ဂရုဏာမ်ားနဲ႔ ႀကီးမားတဲ့ေမတၱာ၊ အၾကင္နာေတြနဲ႔ ၾကည့္ရႈ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သူပါ။
R = means right she'll always be.
မိခင္ဟာ က်ေနာ္တို႔အတြက္ အၿမဲတမ္းမွန္ကန္တဲ့ စကားေတြကိုတာ ေျပာဆိုတတ္ တဲ့ သူပါ။


က်ေနာ္ ဒီစာကိုဖတ္လိုက္တိုင္း မိခင္တိုင္းကို စာနာလာမိတယ္၊ ပိုမိုနားလည္လာ တယ္၊ မိခင္တိုင္းဟာ သားသမီးေတြ ေကာင္းစားဖို႔အတြက္၊ သားသမီးေတြ လူတလံုး၊ သူတလံုးျဖစ္လာဖို႔အတြက္၊ သားသမီးေတြ ပညာတတ္ႀကီး ျဖစ္လာဖို႔အတြက္ကို က်ားကုတ္က်ားခဲ၊ ကိုယ္ဖိရင္ဖိ၊ မအိပ္မေန စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံၿပီး ေကၽြးေမြးခဲ့တာေတြ၊ ျပဳစုေစာင့္ေရွက္ခဲ့တာေတြ၊ ဒီသားေတြ၊ ဒီသမီးေတြ အေတာင္စံုေအာင္ ျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့ တာေတြဟာ မိခင္တိုင္းရဲ႕ ေမတၱာ၊ မိခင္တိုင္းရဲ႕ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြပါပဲ။

မိခင္ေတြကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ သားသမီးေတြအေပၚဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ခ်စ္လဲ ဆိုရင္ သားသမီးေတြရဲ႕အသက္ကို သူတို႔ရဲ႕ အသက္ထက္ေတာင္ တန္ဖိုးထား ပံုေအာၿပီး ခ်စ္ၾကတာပါ။

ဘာေၾကာင့္ က်ေနာ္ ဒီလိုေျပာရသလဲဆိုရင္ က်ေနာ့္ကိုယ္ေတြ႔ ျဖစ္ရပ္ရွိခဲ့လို႔ပါပဲ။ က်ေနာ္ ျပန္ေျပာျပခ်င္တယ္။

"က်ေနာ္ ဆယ္တန္းႏွစ္တုန္းကပါ၊ က်ေနာ့္အေမ ေနမေကာင္းျဖစ္ေနတာ၊ ျဖစ္ေနတာက ရိုးရိးမဟုတ္ပါဘူး၊ အိပ္ယာထဲကေတာင္ မထႏိုင္တဲ့အေျခအေနမွာ၊ ျဖစ္ခ်င္ ေတာ့ က်ေနာ္ ေက်ာင္းတတ္ေနရင္း အဖ်ား၀င္လာလို႔ ေဆးခန္းသြာျပတယ္၊ ၿပီးတာနဲ႔ အိမ္မွာအနားျပန္ယူခဲ့တယ္။ အေမတို႔ေရာ၊ ဆရာ၀န္တို႔ပါ က်ေနာ္အဖ်ား၀င္တာ ရိုးရိုးပဲဆို ၿပီး စိုးရိမ္စိတ္သိပ္မရွိေသးပါဘူး။ တရက္ေလာက္ေနၿပီးတာနဲ႔ မနက္မွာပဲ ေဆးေသာက္ဖို႔ ဆိုၿပီး ညီမေလးလာႏိုးတယ္၊ အဲဒီမွာ က်ေနာ္ထလို႔မရေတာ့ပါဘူး။ ေျခေတြလက္ေတြ လႈပ္လို႔ကိုမရေတာ့ဘူးေလ၊ ပိုဆုိးတာက ေျခေထာက္ပါ၊ လမ္းေလွ်ာက္လို႔ကိုမရေတာ့ဘူး။ အဲဒီအေၾကာင္းကို အေဖေရာ၊ အေမပါသိေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို စိုးရိမ္ၾကပါတယ္။ အဆိုးဆံုးက အေမပါ။ အိပ္ယာထဲက မထႏိုင္တဲ့ အေမဟာ သားသမီးေဇာနဲ႔ ထလာတယ္၊ က်ေနာ့္အေနားမွာ လာေနတယ္၊ က်ေနာ္စားခ်င္တဲ့ အရာေတြကို ေမးတယ္၊ က်ေနာ္ စားခ်င္၊ ျဖစ္ခ်င္တာေတြ အကုန္လုပ္ေပးဖို႔အတြက္ေပါ့။ သူ႔ေရာဂါေတာင္ သူမၾကည့္ေတာ့ ပါဘူး၊ က်ေနာ့္အတြက္ကိုပဲ ဂရုစိုက္တယ္၊ က်ေနာ္ေရာ၊ အကိုေရာ၊ ညီမေလးေရာ အေဖပါ ၀ိုင္းေျပာၾကတယ္၊ အေမ အိမ္ယာထဲမွာပဲ ေနေပါ့၊ မစိုးရိမ္ပါနဲ႔လို႔ မရပါဘူး၊ က်ေနာ့္အနား မွာ ေနၿပီး က်ေနာ့္ရဲ႕ ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြကို လုပ္ေပးတယ္။ ေရပတ္တိုက္ေပးတယ္။ ေျခေထာက္ျပန္ေကာင္းလာေအာင္ ႏွိပ္ႏွယ္ေပးတယ္။ ေနာက္ဆံုးအားမရလို႔ အႏွိပ္ကၽြမ္း က်င္တဲ့ အေဒၚတေယာက္ကို ေခၚၿပီး ႏွိပ္ခုိင္းတယ္။ ဒါေတြဟာ က်ေနာ့္အတြက္ေပါ့၊ တကယ္ဆိုရင္ အေမလည္း က်န္းမာေရးမေကာင္းဘူး၊ ဒီလို က်န္းမာေရးမေကာင္းတဲ့ၾကား က၊ အိပ္ယာထဲက မထႏိုင္တဲ့ၾကားက အေမဟာ က်ေနာ့္အတြက္ကို လာလုပ္ေပးတယ္၊ ဂရုဏာေတြ ေပးတယ္။ သူ႔ရင္ခြင္ထဲမွာ ထည့္ထးတယ္။ ဒါဟာ က်ေနာ္တို႔ကို ခ်စ္တဲ့၊ သားသမီးကို ခ်စ္တဲ့ မိခင္ပါ။ သူဘာျဖစ္ေနေန ဂရုမစိုက္ဘူး၊ သားသမီးေကာင္းဖို႔၊ သားသမီးအတြက္ကိုတာ ၾကည့္တတ္တဲ့၊ စိုးရိမ္ပူပန္တဲ့ မိခင္ပါ။"

က်ေနာ့္အျဖစ္အပ်က္ကို ေျပာရင္း က်ေနာ့္မိခင္ကို ေဖာ္က်ဴးေနတယ္လို႔ပဲ ေျပာ ေျပာ၊ ခ်ီးမြန္းခန္းေတြ ဖြင့္ေနတယ္လို႔ပဲ ဆိုဆို၊ က်ေနာ္ကေတာ့ က်ေနာ့္မိခင္ရဲ႕ သားသမီး ေတြအေပၚ ခ်စ္တတ္တဲ့၊ သားသမီးေတြအတြက္ စိုးရိမ္ပူပန္တတ္တဲ့၊ သားသမီးေတြအေပၚ ဂရုဏာတရား၊ ေမတၱာတရားျပည့္၀တဲ့ က်ေနာ့္မိခင္ကို က်ေနာ္ အလြန္တရာကိုမွ စာဖြဲ႔လို႔ ကို မကုန္ႏိုင္တဲ့၊ ခိုင္းႏိႈင္းလို႔ကို မယွဥ္တာတဲ့ မိခင္ပါပဲလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ စာဖတ္သူအား လံုးလည္း ကိုယ့္ရဲ႕မိခင္ေတြကို ဒီလိုပဲ ဖြင့္ဆို၊ ေျပာခ်င္မွာပဲ၊ မေျပာခ်င္ရင္ေတာင္ ရင္ထဲမွာ သိမ္းထားမယ္လို႔ က်ေနာ္ အခိုင္အမာ ယံုၾကည္လက္ခံတယ္။

တခ်ဳိ႕ေသာ လူေတြဆို မိခင္ကို ေဖာ္က်ဴးဖြဲ႔ဆိုတာေတြ၊ ေရးၾကတာေတြ၊ ေျပာၾက တာေတြ တပံု တပံုႀကီးပါပဲ။ က်ေနာ္ထပ္ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ က်ေနာ့္မိခင္ ကိုတာ ဖြဲ႔ဆို၊ ေျပာဆိုၿပီး တျခားေသာ မိခင္ေတြကို မေျပာရေကာင္းလားလို႔ေတာ့ မျမင္ပါနဲ႔၊ က်ေနာ္ … က်ေနာ့္မိခင္အပါအ၀င္ ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ မိခင္တိုင္းကို က်ေနာ့္မိခင္ကို ေျပာသ လို အားလံုးေသာ မိခင္တို႔ကိုလည္း ေျပာဆို၊ ဖြဲ႔ဆို၊ ေရးျပခ်င္ပါတယ္။ မိခင္ကို ခ်စ္တတ္တဲ့ သားသမီးတိုင္းရဲ႕ ကိုယ္စား က်ေနာ္ ဒီေနရာကေန ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။

မိခင္တိုင္း … မိခင္တိုင္းဟာ သားသမီးေတြကို အသက္ေပးၿပီး ေမြးခဲ့၊ ခ်စ္ခဲ့တဲ့ သူ ေတြပါ။ မိခင္ေတြဟာ သားသမီးေတြအတြက္ ဘယ္ေလာက္ထိ ေပးဆပ္သလဲ၊ ဘယ္လို ရပ္တည္ခဲ့သလဲဆိုတာကို ေျပာျပခ်င္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေဘးအိမ္က အေဒၚတေယာက္ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္၊ သားသမီးအတြက္ ေပးဆပ္တဲ့အေၾကာင္းေလးကို ေျပာျပမယ္။

သူမမွာ သားသမီး ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ မသိဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ ျမင္ေနတာက သူမရဲ႕ သားသမီးေတြအတြက္ တေန႔တာ ရုန္းကန္ေနတာကိုပါ။ က်ေနာ္ သတိထားမိတာ တခုရွိတယ္။ သူမမွာ ေယာက်ၤားမရွိေတာ့တာလား။ ဒါမွမဟုတ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိႏိုင္တယ္၊ ေသခ်ာတာကေတာ့ သူမအနားမွာ သူမေယာက်ၤားမရွိတာကိုေတာ့ က်ေနာ္ေတြ႔ရတယ္၊ က်ေနာ္တို႔ႏုိင္ငံမွာ အေျခအေနေတြက ေတာ္ေတာ္ကို ဆိုးဆိုးရြားရြား ျဖစ္ေနေတာ့ တဖက္ႏိုင္ငံမွာလာၿပီး အလုပ္လာလုပ္ေနရတဲ့ သူမပါ။ အဲဒါဟာ သားသမီးအ တြက္ပဲလို႔ က်ေနာ္ ျမင္ပါတယ္။ သူမဟာ လင္ေယာက်ၤားမပါပဲနဲ႔ တဖက္ႏိုင္ငံမွာ လာၿပီး လုပ္၀ံ့တဲ့ သူမဟာ ဘယ္သူ႔အတြက္ ျဖစ္ႏိုင္မလဲ … စာဖတ္သူေတြ ဖတ္ရင္းနဲ႔ေတာင္ ေတြး လို႔ရပါတယ္။ အဲဒါဟာ သူ႔ရဲ႕ သာားသမီးေတြရဲ႕ ေရွ႕ေရး၊ အနာဂတ္အတြက္ပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္ မယ္။

ၾကည့္ပါဦး၊ သူမဟာ မနက္မိုးလင္းတာနဲ႔ သားသမီးေတြ ေက်ာင္းသြားဖို႔အတြက္ ေစာေစာထၿပီး လုပ္ေပးရတယ္။ သားသမီးေတြ ေက်ာင္းသြားၿပီးတဲ့အခါ သူမကိုယ္တိုင္ အလုပ္ကို စက္ဘီးေလးနဲ႔ ေျပးေနရတယ္။ ညေနဆို ငါးနာရီခြဲေလာက္မွ အိမ္ျပန္ေရာက္ တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကေလးေတြက အိမ္မွာ ရွိေနပါၿပီ၊ သူမ အိမ္ေရာက္တာနဲ႔ ကေလး ေတြအတြက္ ထမင္းခ်က္ျပဳတ္ရ၊ ကေလးေတြရဲ႕ အ၀တ္အစားေတြ ေလွ်ာ္ရဖြတ္ရတယ္။ သားသမီးေတြ မ်က္ႏွာမငယ္ရေအာင္၊ တျခားကေလးေတြနဲ႔ တန္းတူ သူမကေလးေတြ ေနရေအာင္ အလုပ္တဖက္နဲ႔ မနားရေအာင္ လုပ္ကိုင္ေနတာ၊ ကေလးေတြကို ၾကည့္ရႈ ေစာင့္ေရွာက္ေနရပါတယ္။ ဒါဟာ သူမရဲ႕ တေန႔တာ အခ်ိန္အတြင္းမွာ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ ရြက္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းကို ေျပာျပတာပါ။

က်ေနာ္ စဥ္းစားၾကည့္မိခဲ့တာေတြကို ေျပာခ်င္ပါတယ္။

တကယ္ဆိုရင္ ဒီမွာလာၿပီး အလုပ္လုပ္ေနတာ တယ္မလြယ္ပါဘူး။ သူမ ပိုက္ဆံ ဘယ္ေလာက္ရသလဲ၊ ရတဲ့ပိုက္ဆံေလးနဲ႔ အိမ္လခ ေပးရတာရယ္၊ မီးခ ေပးရတာရယ္၊ ေရခ ေပးရတာရယ္၊ ကေလးေတြရဲ႕ မုန္႔ဖိုးပဲဖိုး ေပးရတာရယ္၊ ၀မ္းစားအတြက္ရယ္၊ တကယ္တြက္ၾကည့္ရင္ ေလာက္ခ်င္မွလည္း ေလာက္မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ သူမဟာ ကေလး ေတြကို တင့္တင့္တယ္တယ္ထားႏိုင္တာကို က်ေနာ္ ေလးစားပါတယ္။ ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ သူမေနရာမွာ က်ေနာ့္မိခင္ကို အစားထိုးၿပီး စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့လည္း ထပ္တူမက်ရင္ ေတာင္ က်ေနာ့္မိခင္လည္း ဒီလိုပဲ ရုန္းကန္ခဲ့ရမွာပဲ၊ က်ေနာ္တို႔အတြက္ေပါ့။ တခုသာတာ က က်ေနာ္တို႔ မိသားစုထဲမွာ၊ က်ေနာ့္မိခင္နားမွာ အေဖရွိခဲ့ေတာ့ အေမဟာ သူမေလာက္ ေတာ့ မပင္ပန္းခဲ့ေလာက္ဘူးေပါ့၊ က်ေနာ္ ေျပာသလိုပါပဲ၊ ထပ္တူမက်ေလာက္ဘူးဆိုတာ ေလ၊ ဒါေပမယ့္ တူတာတခုရွိတယ္၊ အဲဒါကေတာ့ မိခင္တိုင္း သားသမီးေတြအေပၚထားတဲ့ ေမတၱာ၊ ဂရုဏာ၊ အခ်စ္ အဲဒါေတြ ျဖစ္ႏိုင္၊ တူႏိုင္ပါတယ္။ မိခင္တိုင္းဟာ သူတို႔သားသမီး ေတြကို ခ်စ္တဲ့အခ်စ္ေတြဟာ အားလံုးတူညီေနၾကတယ္လို႔ က်ေနာ္ ယံုၾကည့္ပါတယ္။

စာဖတ္သူေတြကို က်ေနာ္ ေမးခြန္းေတြ ေမးခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေ၀ဖန္ ပိုင္းစစ္၊ စမ္းစစ္ဖို႔ပါပဲ။ က်ေနာ္လည္း စမ္းစစ္ပါမယ္။

မိခင္လို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔
၁။ ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္သာလွ်င္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးလို႔ ထင္သလား။
၂။ တျခားေသာ မိခင္ေတြကို ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္လို႔ လက္ခံႏိုင္သလား။
၃။ ဘယ္လို မိခင္မ်ဳိးကိုမွ ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္လို႔ သတ္မွတ္ပါသလဲ။

အဲဒီေမြးခြန္းသံုးခုကို ေျဖၾကည့္ၾကရင္း၊ စဥ္းစားၾကည့္ၾကရင္း ကိုယ့္ရဲ႕သေဘာထား ေတြကိုလည္း ေျပာခဲ့ၾကပါ။ ကဲ … စာဖတ္သူေတြပဲ စဥ္းစားလို႔၊ ေျဖၾကည့္လို႔လဲ မၿပီးပါဘူး။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ေျဖၾကည့္ပါမယ္၊ စဥ္းစားၿပီး က်ေနာ့္သေဘာထားကို ေျပာပါမယ္။

၁။ ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္သာလွ်င္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးလို႔ ထင္သလား။

က်ေနာ္ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ က်ေနာ့္မိခင္သာလွ်င္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးလို႔ ထင္ခဲ့တယ္။ သူမ်ားေတြကို မေျပာရင္ေတာင္ က်ေနာ့္ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ အဲဒီလို ထင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ ဒီအသက္အရြယ္ထိေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီေမးခြန္းေလးကို ျပန္စဥ္း စားၾကည့္မိတယ္။ - ငါ ငယ္ငယ္တုန္းက ထင္ခဲ့သလို မဟုတ္ပါလားဆိုတာ သိလာရတယ္။ ျမင္လာတယ္။ သူစိမ္းနယ္ထဲကို ေျခခ်လာခဲ့တာရယ္၊ က်ေနာ့္ရဲ႕ အေတြ႔အႀကံဳအရလည္း သိလာရပါတယ္။

ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္သာလွ်င္ အျမင့္ျမတ္ဆံုး မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး၊ မိခင္တိုင္း၊ မိခင္ တိုင္းဟာ ျမင့္ျမတ္ၾကပါတယ္။ ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ မိခင္တိုင္းဟာ သားသမီးေတြအတြက္ ေတာ့ အျမင့္ျမတ္ဆံုးပါပဲ။ မိခင္တိုင္းရဲ႕ ျမင့္ျမတ္ပံုခ်င္း မတူညီတာပဲ ကြာမယ္။ က်ေနာ္ ထပ္ေျပာပါရေစ … မိခင္တိုင္း … မိခင္တိုင္းဟာ ဘာသာလူမ်ဳိးကြဲျပားပါေစ၊ အသားအ ေရာင္ ကြဲျပားပါေစ၊ မိခင္ဟာ မိခင္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အားလံုးေသာ မိခင္ေတြဟာ အျမင့္ျမတ္ ဆံုးပါပဲလို႔ က်ေနာ္ အဲဒီလို ရဲရဲႀကီးကို ယံုၾကည္တယ္။ လက္လည္း လက္ခံပါတယ္။

၂။ တျခားေသာ မိခင္ေတြကို ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္လို႔ လက္ခံႏိုင္ပါသလား။

ဒီေမးခြန္းကို လူတိုင္း ဘယ္လိုေျဖၾကမလဲေတာ့ မသိဘူးဗ်၊ က်ေနာ္က လည္း ေတာ္ေတာ့ကို စဥ္းစားယူရပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း လူသား ထဲက လူတေယာက္မို႔လို႔ပါပဲ။ ကိုယ့္မိခင္ကလြဲၿပီး တျခားေသာ မိခင္ေတြကို ဘယ္သူေတြ က လက္ခံႏိုင္ပါ့မလဲ။ အနည္းအမ်ားေပၚမွာလဲ မူတည္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာတခုေတာ့ ရွိ တယ္။ အဲဒါကေတာ့ က်ေနာ္ အမွန္အတိုင္း၀န္ခံရရင္ တျခားေသာ မိခင္တိုင္းကို ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္ရယ္လို႔ လက္မခံထားႏုိင္သည့္တိုင္ စဥ္းစားၿပီး သေဘာထားျပည့္၀စြာ စာနာနားလည္ ၿပီး လက္ခံႏိုင္ပါတယ္။

ဒီလိုေျပာလိုက္လို႔ အံ့ၾသမသြားၾကပါနဲ႔ က်ေနာ္ အထက္က မိခင္တို႔ရဲ႕အ ေၾကာင္းကို ေျပာခဲ့သလိုပါပဲ၊ မိခင္ေတြ စာနာတယ္၊ နားလည္တယ္၊ မိခင္တိုင္းကို ကုိယ့္ရဲ႕ မိခင္လို႔ သေဘားထားၿပီး ခြင့္လြတ္နားလည္ေပးႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ့္ကိုယ္ က်ေနာ္ အဲဒီ လို လက္ခံယံုၾကည္ပါတယ္။ အျပည့္အ၀ေတာ့ ျဖစ္ခ်င္မွလည္း ျဖစ္မွာပါ။

စာဖတ္သူေတြအားလံုး စဥ္းစားၾကပါ။ ငါက ဘယ္လိုရွိတယ္၊ ငါ့ခံစားခ်က္ က ဒီလိုပဲလားဆိုတာေတြကို ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ စဥ္းစားၿပီး ေျဖၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

၃။ ဘယ္လို မိခင္မ်ဳိးကိုမွ ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္လို႔ သတ္မွတ္ပါသလဲ။

က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ေမးလိုက္တဲ့ ေမးခြန္းကို က်ေနာ္ ဘယ္လို ျပန္ေျဖရမလဲ မသိေတာ့ဘူး၊ ေမးခြန္းက နည္းနည္းခက္သြားတယ္လို႔ ထင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ ႀကိဳး စားၿပီး ေျဖေပးပါ့မယ္။

က်ေနာ္ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ အေတြးကို ေျပာျပခ်င္တယ္။ က်ေနာ့္မိခင္ ဟာ က်ေနာ္တို႔အေပၚမွာ ယုယမႈေတြ ေပးတဲ့၊ ဂရုဏာတရား ေပးတဲ့၊ အလုိလိုက္တတ္တဲ့ စသည္ျဖင့္ပါပဲ၊ အဲဒီလို မိခင္မ်ဳိးကို ျဖစ္ေစခ်င္ခဲ့တာေလ။ အဲဒီလို ေတြးထင္ခဲ့တာေတြ၊ ျဖစ္ေစခ်င္တာေတြဟာ က်ေနာ္တို႔အေပၚမွာ တကယ္ပဲ အဲဒီလို ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္တခုရွိေသးတယ္၊ လူသားအားလံုး သို႔မဟုတ္ သားသမီးတိုင္းအား လံုးဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္ကိုေတာ့ မိခင္ေကာင္း၊ မိခင္ျမတ္ျဖစ္ေစခ်င္ၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ "အို မိခင္ ခြင့္လြတ္ပါ" က်ေနာ္ေျပာမယ့္ စကားလံုးအသံုးအႏႈန္းအတြက္ နားနဲ႔မနာ၊ ဖ၀ါးနဲ႔သာ နာပါလို႔ ေျပာပါရေစ။ တခ်ဳိ႕ေသာ လူသားေတြဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္ မေကာင္းတဲ့ မိခင္ျဖစ္ ၾကည့္၊ ဆိုးသြမ္းတဲ့ မိခင္ျဖစ္ၾကည့္ သူတို႔ေတြဟာ ကိုယ့္မိခင္ပါလို႔ သူတပါးကို ေျပာဆိုျပဖို႔ ရာ ခက္ခဲၾကမယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ တခ်ဳိ႕ေသာ လူသားေတြေနာ္။

က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ေရာ အဲဒီလိုမ်ဳိးသာ ကိုယ့္မိခင္ျဖစ္ရင္ ဘယ္လို လုပ္မလဲ၊ က်ေနာ္ကေတာ့ ကိုယ့္မိခင္ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ မေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ထာ၀စဥ္သာ ကိုယ့္မိခင္ပါပဲ။ က်ေနာ့္ရဲ႕ ဦးထိပ္မွာ မိခင္ကို ထားပါ့မယ္။ ဒါဟာ က်ေနာ့္ရဲ႕ ႏွလံုးသားက သတ္မွတ္တဲ့ ခံစားခ်က္စကားေတြပါပဲ။ စာဖတ္သူေတြေရာ ဘယ္လိုမ်ဳိး သတ္မွတ္မလဲ၊ ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ စဥ္းစားၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေပါ့။

မိခင္ေတြဟာ အိုမင္းမစြမ္းျဖစ္သြားတာေတာင္ သားမီးေတြကို ဘယ္ေလာက္ခ်စ္သ လဲ။ သူတို႔ အိုမင္းသြားရင္၊ ေသဆံုးသြားရင္ေတာင္ သူတို႔ေမတၱာဟာ အိုမင္းသြားမယ္ မဟုတ္ပါ၊ ေသဆံုးသြားမယ္မဟုတ္ပါ၊ အၿမဲထာ၀ရသစ္လြင္ရွင္သန္ေနမယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အခု သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ဆီက ရခဲ့တဲ့ စာသားေလး တခ်ဳိ႕ကို ျပန္ေျပာျပခ်င္ပါေသးတယ္။ အဲဒီ မိခင္ေရးထားတဲ့စာက "ငါ အိုသြားတဲ့ အခါ"တဲ့။

ငါ အိုသြားတဲ့ အခါ

"တေန႔ထက္ တေန႔ အိုစာသြားတဲ့ ငါ့ကိုၾကည့္ၿပီး ၀မ္းမနည္းပါနဲ႔၊ နားလည္ ေပးပါ၊ အားေပးပါ၊ အရင္တုန္းက လူ႔ဘ၀သက္တမ္းအတြက္ ငါ လမ္းညြန္ခဲ့သလို အခုအ ခ်ိန္မွာ ငါ့ဘ၀ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေတြအတြက္ အေဖာ္ျပဳေပးပါ။ အခ်စ္နဲ႔ ေအးျမမႈေတြကို ငါ ၿပံဳးၿပံဳးေလး လက္ခံမွာပါ။ အဲဒီအၿပံဳးေတြထဲမွာ မဆံုးတဲ့ ငါ့ ေမတၱာေတြ ေတြ႔ရမွာပါ။"တဲ့။

ဒီစာသားေလးကို မိခင္တေယာက္ေရးခဲ့တဲ့ စာသားေလးပါ။ စာဖတ္သူအားလံုးကို ေ၀မွ်ေပးလိုက္ပါတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ မိခင္ေတြကို အဲဒီလိုမ်ဳိး ေျပာထားတဲ့အတိုင္းတာ ေလွ်ာက္သြားမယ္ဆိုရင္ မိခင္တိုင္းရဲ႕ အၿပံဳးေတြ ေ၀ေ၀ဆာဆာ ပြင့္ေနမွာ အမွန္ပါပဲ။

က်ေနာ္နဲ႔ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ အမတေယာက္ဟာ သားသမီးတေယာက္ရဲ႕ ခံစား ခ်က္ေလးကို ေျပာျပပါတယ္။ ဒီမွာ က်ေနာ္ ျပန္ေရးေပးလိုက္ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ၾကပါဦး။

"ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ မိခင္တိုင္း … မိခင္တိုင္းရဲ႕ ေမတၱာ၊ ေစတနာေတြဟာ ဘာနဲ႔မွ ႏႈိင္းယွဥ္လို႔မွမရေအာင္ ႀကီးမားပါတယ္။ က်မအေၾကာက္ဆံုးကေတာ့ က်မေဘးနားမွာ အေမမရွိေတာ့မွာကိုပါဘဲ၊ က်မေဘးနားမွာ အေမရွိေနရင္ လံုၿခံဳစိတ္ခ်ၿပီး ျပည့္စံုၿပီလို႔ ယံု ၾကည္တယ္။ အသက္အရြယ္ႀကီးလာေလ အေမတေယာက္ရဲ႕ ေမတၱာႀကီးမားမႈကို ပိုၿပီးနား လည္ခဲ့ရေလ ျဖစ္ပါတယ္။"

အိုျခင္း၊ နားျခင္း၊ ေသျခင္းဆိုတဲ့ အနိစၥတရားကို ဘယ္သူမွ၊ ဘယ္အရာကမွ မေက်ာ္လႊားႏုိင္ဟု ဗုဒၶျမတ္စြာက ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

မိခင္တို႔ရဲ႕ ေမတၱာဟာ အနိစၥတရားကို ေက်ာ္လြန္ႏိုင္စြမ္းရွိတယ္လို႔ က်ေနာ္ ယံု ၾကည္ေနမိတယ္။

မိခင္တို႔ရဲ႕ ေမတၱာဟာ ဘယ္အခါမွာမွ မအိုမင္း …
မိခင္တို႔ရဲ႕ ေမတၱာဟာ ဘယ္အခါမွာမွ မထိခိုက္ႏိုင္ …
မိခင္တို႔ရဲ႕ ေမတၱာဟာ ဘယ္အခါမွာမွ ေသဆံုးသြားလိမ့္မယ္ မဟုတ္ပါ။


မာန္လႈိင္းငယ္
၂၀၀၈ ခုႏွစ္။ ေမလ (၂)ရက္။

 
Design by Wordpress Theme | Bloggerized by Free Blogger Templates | coupon codes