ေႏြးေထြးစြာ ေအးျမျခင္းမ်ားစြာနဲ႔ မာန္လႈိင္းငယ္မွ ႀကိဳဆိုပါသည္။ အႀကံျပဳခ်က္မ်ား၊ ေ၀ဖန္စာမ်ားကိုလည္း ၾကားခ်င္ပါသည္။

Thursday, September 27, 2007

လြတ္လပ္ေရးအတြက္




ေမတၱာပို႔ ဆုေတာင္းမႈမ်ား လုပ္ကိုင္ၾကရန္

ေလးစားအပ္ပါေသာ ႏိုင္ငံတကာေရာက္ ရဟန္းရွင္လူ၊ ေက်ာင္းသားျပည္သူ၊ အမိအဖ၊ တိုင္းရင္းသား ညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားအားလံုး။

သံဃာေတာ္မ်ားဦးေဆာင္မႈႏွင့္အတူ ျပည္သူမ်ား ကိုင္စြဲခ်ီတက္ခဲ့ေသာ ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားျဖစ္ သည့္
(က) စား၀တ္ေနေရး ေျပလည္ေရး၊
(ခ) အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊
(ဂ) ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား ျပန္လႊတ္ေပးေရး ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား၏ ေမတၱာပို႔ေတာင္းဆိုၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပေနမႈတြင္ ပါ၀င္ေနေသာ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္၊ ရဟန္းရွင္လူ၊ ေက်ာင္းသားျပည္သူ၊ အမိအဖအေပါင္းတို႔အား (နအဖ)စစ္အုပ္စုတို႔က မိုက္ရိုင္းစြာ မ်က္ရည္ယိုဗံုးမ်ား၊ ဒိုင္းမ်ားကိုကာၿပီး နံပါတ္တုတ္မ်ား၊ ၀ါရင္းတုတ္မ်ား၊ စက္ေသနက္မ်ားႏွင့္ ရက္စက္စြာ အၾကမ္းဖက္ရိုက္ႏွက္၊ ပစ္ခတ္ၿဖိဳခြင္းေနမႈကို ရပ္တန္းက ရပ္ႏုိင္ေအာင္ ၀ိုင္း၀န္း ကူညီၾကပါရန္ ေလးစားစြာ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။ နအဖစစ္အုပ္စုသည္ မေန႔ကထက္ ယေန႔တြင္ ပိုမိုအၾကမ္းဖက္မႈမ်ား လုပ္ေနပါသည္။


ႏိုင္ငံတကာေရာက္ ရဟန္းရွင္လူ၊ ေက်ာင္းသားျပည္သူ၊ အမိအဖ၊ တိုင္းရင္းသား ညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားအားလံုး ျပည္တြင္းက ဆႏၵျပသူ သံဃာေတာ္ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ျပည္သူအေပါင္းတို႔ႏွင့္ ပ်ံလြန္ေတာ္မႈသြားသည့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၊ က်ဆံုးသြားသည့္ ျပည္သူတို႔အတြက္ မိမိတို႔ရဲ႕ ေနအိမ္၊ ေက်ာင္း၊ ရံုးမ်ားတြင္ ဖေယာင္းတိုင္မ်ား ထြန္းညွိၿပီး ေမတၱာပို႔ ဆုေတာင္းမႈမ်ား လုပ္ေပးၾကရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။

ယေန႔ ဓါတ္ပံု







ဒီကေန႔ ဓါတ္ပံုမ်ားျဖစ္ပါတယ္။

ရန္ကုန္အေျခအေန



ယေန႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ အေျခအေန သတင္းျဖစ္ပါတယ္။

ယေန႔ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္



ဒီကေန႔ သတင္းထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။

ေက်းဇူးဆပ္ၾကပါေတာ့

မာန္လႈိင္းငယ္

ျပည္သူကို ခ်စ္ရင္
ျပည္သူ႔အတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ၾကေတာ့။

ျပည္သူကို ေလးစားရင္
ျပည္သူ႔အတြက္ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံၾကေတာ့။

ျပည္သူ႔ ရင္ေသြး ---
ျပည္သူ႔ သားသမီးမွန္ရင္
ျပည္သူ႔အတြက္ အသက္ကို စေတးခံၾကေတာ့။

ျပည္သူကို အေလးထားရင္
ျပည္သူ႔အတြက္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့နဲ႔ ေရွ႕မ်က္ႏွာထြက္ၿပီး
ေက်းဇူးဆပ္ၾကပါေတာ့။ ။


မာန္လႈိင္းငယ္
၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၂၇)ရက္။

Wednesday, September 26, 2007

ျပည္သူ႔ဆႏၵ ျပည့္၀ပါေစ



သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ျပည္သူလူထုအေပါင္းတို႔ အရာခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ။

သံဃာ့သစၥာအဓိဌာန္



သံဃာမ်ားရဲ႕ သစၥာအဓိဌာန္ကို တင္ထားပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာတပ္ေပါင္းစုႀကီးႏွင့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ပူးတြဲေၾကညာခ်က္



ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာတပ္ေပါင္းစုႀကီးႏွင့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ပူးတြဲေၾကညာခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္သူ႔မ်ဳိးခ်စ္တပ္မေတာ္တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႔စည္းျခင္းႏွင့္ ေၾကညာခ်က္




ျပည္သူ႔မ်ဳိးခ်စ္တပ္မေတာ္တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႔စည္းျခင္းႏွင့္ ေၾကညာခ်က္ ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ဖတ္ၿပီးေတာ့လဲ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ႏိုင္ပါတယ္။

Tuesday, September 25, 2007

ဒီကေန႔ ဓါတ္ပံုမ်ား(၂၅၊ ၉၊ ၂၀၀၇)








ဒီကေန႔ ဆႏၵျပပြဲရဲ႔ ဓါတ္ပံုေတြကို တင္ထားတာပါ။

ျပည္သူတို႔ ျပန္ၾကားခ်က္



CRPP အဖြဲ႔၀င္မ်ားႏွင့္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ရဲ႕ ျပည္သူတို႔ ပန္ၾကားလႊာ ျဖစ္ပါတယ္။

၂၄၊ ၉၊ ၂၀၀၇ ေန႔က သံသာေတာ္မ်ားႏွင့္အတူတကြ ျပည္သူမ်ား ဆႏ‘အမွန္ကို ျပၾကျခင္း








သံဃာေတာ္ ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္အတူတကြ ျပည္သူမ်ား ဆႏၵျမွန္ ေဖာ္ထုတ္ၾကျခင္းျဖး္ပါတယ္။

အထူးပန္ၾကားခ်က္



ျမန္နမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ႀကီးရဲ႕ အထူးပန္ၾကားခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။

Monk Protests Escalating

I. Monk Protests Escalating:

1) Rangoon, Rangoon Division (Sept 23): Today, the Saffron Revolution found its highest support to this date. In downtown Rangoon, 10,000 laypeople and 10,000 monks demonstrated. The strike was joined by about 200 Buddhist nuns for the first time. However, unlike yesterday, the monks were blocked from passing in front of Daw Aung San Suu Kyi's house. In contrast to previous days, political slogans were shouted in addition to chanting Metta radiation prayers.

2) Magwe, Magwe Division (Sept 23): About 300 monks demonstrated and they were supported by thousands of townspeople.

3) Minbu, Magwe Division (Sept 23): Also in Minbu, about 50 monks made a protest procession in the town.

4) Sagaing Division (Sept 23): Some 100 monks demonstrated in Monywa. About 240 monks peacefully demonstrated in Shwebo and about 2,000 people joined the monks. In Kalaymyo, about 500 monks peacefully march along the main streets on the town from 7.00 am to 11.00 am.

5) Mandalay Division (Sept 23): Some 3,000 monks demonstrated in Mandalay and converged on Mahamuni Pagoda. Some 500 hundred monks also demonstrated in Kyaukbadaung.

6) Arakan State (Sept 23): Some 400 monks demonstrated in Minbya, Arakan State on Sept 22 and 50 monks walked in protest in Rathetaung, Arakan State, today supported by 600 people.

7) Kachin State (Sept 23): Some 300 monks demonstrated in Bhamo, and another 300 monks demonstrated in Myitkyina supported by thousands of people. Kachin Baptist Council will also hold prayers for peace tomorrow.

8) Sagaing, Sagaing Division (Sept 22): About 200 monks marched in a peaceful demonstration.

9) Monywa, Sagaing Division (Sept 22): About 300 monks continued their protest march.

10) Shwebo, Sagaing Division (Sept 22): More than 150 monks demonstrated and were supported by 1,000 laypeople.


11) Rangoon, Rangoon Division (Sept 22): About 5,000 monks demonstrated and were supported by more than 5,000 laypeople.

12) Kamaryut, Rangoon Division (Sept 22): Daw Aung San Suu Kyi, dressed in yellow, came out of her home, where she is under house arrest, to pay respect to protesting monks who marched in front of her home on Rangoon’s University Avenue on Saturday afternoon.

13) Bahan, Rangoon Division (Sept 22): About 1,000 monks marched peacefully from Shwedagon Pagoda in Bahan Township on Saturday morning.

14) Kungyangone, Rangoon Division (Sept 22): About 500 monks from at least 22 monasteries in Kungyungone walked in protest supported by 5,000 townspeople.

15) Kawthmoo, Rangoon Division (Sept 22): About 100 monks demonstrated supported by about 1,000 people.

16) Chinese Embassy, Rangoon (Sept 22): About 1,000 monks protested in front of the Chinese Embassy, which is being regarded as the main prop of Burmese military regime.

17) Mandalay, Mandalay Division (Sept 22): About 10,000 monks marched peacefully in Mandalay on Saturday, the largest city in upper Burma, AP reported. It was the largest number of monks to march in a single protest demonstration so far. There are about 200 Buddhist monasteries in Mandalay.

18) Yenangyaung, Mandalay Division (Sept 22): At least 200 monks demonstrated for the first time and were cheered by about 3,000 people.

19) Taungdwingyi, Magwe Division (Sept 22): About 100 monks and nearly 10,000 people demonstrated.


II. Junta’s Response

1) Hospitals Given Directives (Sept 23, DVB): Some hospitals in Rangoon were given directives by the Health Ministry to be prepared for possible emergency situations ahead.

2) Abbots Pressured by Authorities (Sept 22, Mizzima): In a bid to avoid further unrest created by young monks, the authorities pressurized abbots of some monasteries in Insein Township in Rangoon to send back young novices to their respective home towns. However, unconfirmed reports suggest that the novices, instead of going back to their home towns have joined other monks in Rangoon and continue to take part in the demonstrations.

3) General Than Shwe Order (Sept 22, BBC): Sources close to the War Office in Nay Pyi Taw said that Senior General Than Shwe once again gave instructions to use violence in dispersing the monks who have been peacefully marching while reciting prayers.


III. Update on the Detained Activists and the ’88 Generation Students:

1) The health condition of Htin Kyaw (Sept 23, DVB): The health of Ko Htin Kyaw who led protests against the rise in commodity prices has been deteriorating due to torture in interrogation center.

2) The 88 Generation Student Call on Peace: The ’88 Generation Students called on all walks of life in Burma to join demonstrations on September 24. A leader of the Group on the run Htay Kywe gave interviews to Burmese media from his hiding.

3) Detainees on Hunger Strike (Sept 22, PDC/NCUB): Since Sept 22, some activists and NLD members being detained at the No. 7 Riot Police Battalion near Syriam (Thanlyin) have been staging hunger strike against authority concerned for not providing enough food, blanket, mosquito nets and proper medical care.

4) ‘The 88 Generation Student’ (Sept 22): ‘The 88 Generation Student’ urged the general public to help monks who have been consistently in the protests. ( http://burmese. dvb.no/news. php?id=2041)


IV. Solidarity Actions around the World:

1) Burmese and Indian activists call for greater Indian support (Sept 22, Mizzima) - At least nine Burmese democracy activists and more than 20 Indian supporters on Saturday held a protest rally in New Delhi demanding that India lend its support to the Burmese democracy movement, as the time is ripe with continued protests and unrest in Rangoon and parts of the country.

2) Burmese Monks in India (Sept 22, DVB): Over 50 monks currently studying at India’s Narlada University chanted Metta Suttra to support the current monk protests in Burma.

V. International Responses:

1) AIPMC (Sept 24): urged the Association of Southeast Asian Nations to use its influence to push bloc member Myanmar to reform.

2) France Warns the Junta against Crackdown (Sept 23, AFP): France warned the SPDC that it would be held accountable if it cracked down on protesters who have taken to the streets in large numbers in Yangon, as said by foreign ministry spokesman Frederic Desagneaux. France is holding talks with its EU partners on the situation in Burma, in particular with Britain "due to its strong and long-standing involvement in this issue," he added.

3) Germany (Sept 23): Germany added its voice to the chorus, with the foreign ministry in Paris warning that the junta would be held accountable for any harsh crackdowns.

4) US (Sept 23, AFP): At the UN General Assembly opening in New York, where world leaders are expected to push the generals to adopt democratic reforms, US national security spokesman Gordon Johndroe said the US is consulting with allies and friends in the regions on ways to encourage dialogue between the Burmese regime and those seeking freedom."

5) UN (Sept 23, AFP): UN Secretary General "calls upon the Myanmar authorities to continue to exercise restraint," said a statement issued by his spokeswoman Michele Montas.

6) ASEAN Leader Appeals (Sept 23, AP): The ASEAN Secretary General urged Burmese junta to avoid any ‘strong action’ against growing anti-government protests, in hopes of avoiding violence. (http://www.burmanet .org/news/ 2007/09/23/ associated- press-asean- leader-appeals- for-restraint- amid-myanmars- growing-anti- government- protests/ #more-8977

7) Message from His Holiness the Dalai Lama (Sept 23): Tibet's exiled spiritual leader, the Dalai Lama, offered his support and urged the generals to refrain from violence, in a message released by his office. "As a Buddhist monk, I am appealing to the members of the military regime who believe in Buddhism to act in accordance with the sacred dharma in the spirit of compassion and non-violence," he said. ( http://h1.ripway. com/APPPB/ DALIALAMAsmessag e.pdf)

8) Ethnic Nationalities Council (Union of Burma) (Sept 22) – The Ethnic Nationalities Council (ENC) praised monks’ protests against the military regime in Burma. ( http://www.encburma .org/enc/ ENC%20Statment% 20_Septmeber, %2022_.pdf )

9) Asian Human Rights Commission - Burma: Protests fast accelerating towards uprising
‘The protests that began in Burma during August to voice public frustration and discontent over sharp price rises have in the last week fast accelerated- -under the guidance of the Buddhist clergy, the Sangha--towards an uprising to end the country's military dictatorship.’ ( http://www.ahrchk. net/statements/ mainfile. php/2007statemen ts/1207/ )

10) Asian Forum for Human Rights and Development (Sept 21) - The demonstrations are no longer being spearheaded by pro-democracy activists, but by revered Burmese Buddhist monks. In order to avoid an outcome similar to the 1988 crackdown, FORUM-ASIA urges the ASEAN to immediately engage Burma on this crisis. ( http://www.forum- asia.org/ index.php?option =com_content&task=view&id=1034&Itemid=32)

11) Church World Service (Sept 21): Church World Service, a global humanitarian agency joins the voices of many calling for the UN Security Council and the UN Secretary General to reexamine its position on Burma in the light of the recent events and take urgent action to prevent the repeat of the situation that claimed 3,000 lives in 1988. ( http://www.churchwo rldservice. org/news/ archives/ 2007/09/766. html)

12) International Network of Engaged Buddhists (Sept 20): The International Network of Engaged Buddhists (INEB), a global network of activists, spiritual leaders, organizations and academics of all Buddhist sects, issued a statement of support for demonstrations in Burma and urge the SPDC to apply and practice Panna (wisdom), Metta (loving-kindness) and Karuna (compassion) in responding to the current situations.

APPPB

Monday, September 24, 2007

ျပည္တြင္းလူထုလႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံဒီမိုကရက္တစ္အင္အားစု၏ တိုက္တြန္းပန္ ၾကားခ်က္



ျမန္မာႏိုင္ငံဒီမိုကရက္တစ္အင္အားစုမွ တိုက္တြန္းပန္းၾကားထားပါတယ္။

ကံေဆာင္သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းကြမ္း ေထာက္ပံ့ေရးေကာ္မတီ (ရန္ကုန္) ဖြဲ႔စည္းျခင္း

ကံေဆာင္သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းကြမ္းေထာက္ပံ့ေရးေကာ္မတီ



ကံေဆာင္သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းကြမ္းေထာက္ပံ့ေရးေကာ္မတီ (ရန္ကုန္) ဖြဲစည္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္မဆုတ္နဲ႔ ေရွ႕ကို ရဲရဲတိုး



သုေတသနႏွင့္ ေလ့လာေရးဌာနမွ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ခ်က္ (အမွတ္စဥ္ ၂/၂၀၀၇)ျဖစ္ပါတယ္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး

အရွင္ဥာဏိက






ဒီေဆာင္းပါးကို ႏွစ္သက္ၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ႀကိဳက္လို႔ ဒီမ်ာ တင္ထားလိုက္ပါၿပီး။

ဗမာျပည္ေကာင္းပြိဳင္



ဒီပံုေလးဟာ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဗမာျပည္ေကာင္းပြိဳင္ပါပဲဗ်ာ။ ဟဲ ဟဲ ဟဲ။ ၾကည့္ၾကပါဗ်ဳိ႔။ ဘယ္ေလာက္ၾကည့္ေကာင္းလိုက္မလဲေနာ္။ ဟဲ ဟဲ ဟဲ။

ေမတၱာတရားေရွ႕ထားၿပီးျပဳလုပ္တဲ့ ဆႏၵျပပြဲေတြမွာ တပ္မေတာ္သားေတြပါ ပါ၀င္ၾကဖို႔ ဇာဂနာ တိုက္တြန္း

ဗြီအိုေအသတင္းဌာနမွတဆင့္ ကူးယူေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ျပည္သူေတြပါကမ အႏုပညာရွင္ေတြ ပါ တတတ္တအား ပါ၀င္ပူးေပါင္းလာတဲ့အတြက္ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ကိုယ္စား က်ေနာ္ ၀မ္းသားဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ။

“ေမတၱာတရားေရွ႕ထားၿပီးျပဳလုပ္တဲ့ ဆႏၵျပပြဲေတြမွာ တပ္မေတာ္သားေတြပါ ပါ၀င္ၾကဖို႔ ဇာဂနာ တိုက္တြန္း”

၂၄ စက္တင္ဘာလ

ဗီြအိုေအ။ ။ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္မႈမွာ အႏုပညာသမားေတြက လည္း တတတ္တအားနဲ႔ ပါ၀င္လာေနၾကပါၿပီ။ ဒီအႏုပညာရွင္ေတြရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအေျခအေန ေတြကို လူရႊင္ေတာ္၊ မင္းသား ဇာဂနာနဲ႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းၿပီး ဦးေက်ာ္ေအာင္လြင္က တင္ျပ ထားပါတယ္။

ဇာဂနာ။ ။ “က်ေနာ္တို႔ အႏုပညာရွင္ေတြ၊ စာေပအႏုပညာရွင္ေတြ၊ ဂီတအႏုပညာရွင္ ေတြ၊ ဒီလူေတြအကုန္လံုးကလည္း သူ႔အလိုအေလ်ာက္ကို ေဟ့ဘယ္မွာလဲ၊ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမ လဲဆိုတာ သူ႔အလိုအေလ်ာက္ကို ဆႏၵျပၿပီးေတာ့ ၀င္ေရာက္ပါ၀င္လာၾကတဲ့ လူေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္ကုန္ၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔တေတြက မပါရလို႔ဆိုၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္တဲ့လူက ရွိေသး တယ္။ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ငိုႀကီးခ်က္မနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ဆီ ေရာက္ လာတဲ့ လူေတြကလည္း ရွိေသးတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဲလိုမ်ဳိးေတြနဲ႔ က်ေနာ္တို႔တေတြက ပူးေပါင္းလာတဲ့အခါမွာ အခုအႏုပညာရွင္ေတြျဖစ္တဲ့ ဆႏၵက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ အမိန္႔ၾသ ဇာေအာက္မွာပဲ က်ေနာ္ တို႔ သြားမယ္။ က်ေနာ္တို႔ အရင္တုန္းကလို က်ေနာ္တို႔ ဟုတ္လား၊ စာေပပညာရွင္မ်ား၊ အႏုပညာရွင္မ်ားသမဂၢေတြ ဘာေတြ အလံမေထာင္ဘူး။ ျပည္သူေတြနဲ႔ အတူတူပဲ က်ေနာ္တို႔ က သြားမယ္။ သံဃာ့အလံပဲ ကိုင္မယ္။ ဘာဆိုင္းဘုတ္မွ မကိုင္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔က ျပည္သူထဲက ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ပဲ အတူတူ ရွိေနၾကမယ္။ ဒါက တစ္အခ်က္ ေပါ့ေနာ္။ ေနာက္တခုကေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ားက တကယ္တမ္း အခုလို (၁)ရက္က (၂)ရက္ မဟုတ္ဘူး။ (၃)ရက္၊ (၄)ရက္၊ (၅)ရက္၊ (၆)ရက္ ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ ဆရာေတာ္ ဘုရာႀကီး ေတြရဲ႕ ဆြမ္းကြမ္း က်န္းမာေရး အရမ္းအခက္အခဲျဖစ္လာၿပီ။ ဒီ့အတြက္ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ အားလံုး အႏုပညာရွင္ေတြ အကုန္လံုးစုၿပီးေတာ့မွ က်ေနာ္တို႔ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ႀကီးမ်ား ကို ဆြမ္းကြမ္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ က်ေနာ္တို႔ ေ၀ယ်ာ၀စၥကို ေထာက္ပံ့တဲ့ ကူညီတဲ့ေ၀ယ်ာ၀စၥ ေကာ္မတီေလးတခုကို က်ေနာ္တို႔ ဖြဲ႔လိုက္ၾကတယ္။ ဖြဲ႔ၿပီး က်ေနာ္တို႔ အထဲကလူေတြပဲ အႏုပညာရွင္ေတြ အကုန္လံုးကလည္းပဲ သူတို႔ရဲ႕ ပိုက္ဆံေတြကို စုၿပီးေတာ့ ထည့္ေပးၾကတယ္ အေတာ္မ်ားမ်ားလည္း ရပါတယ္။ ဒီေန႔မနက္က စၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ ေတြကို ဆြမ္းကပ္ႏိုင္ တယ္။ သကၤန္းေတြဆိုရင္လည္း အခုဆိုရင္ တေယာက္ထဲနဲ႔ သကၤန္းအစံု (၂၀၀)လွဴတဲ့ လူေတာင္ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ ေဆး၀ယ္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဆရာ၀န္ေတြပါ ပူးေပါင္းၿပီး ပါ၀င္ေပးတယ္။ ဒီေမာ္ဒယ္လ္ တခ်ဳိ႕ကေလးေတြ ထဲမွာ ဆရာ၀န္ကေလးေတြ၊ အဆိုေတာ္ကေလးေတြထဲမွာ ဆရာ၀န္ကေလးေတြ ရွိတယ္။ သူတို႔ေတြကိုယ္တိုင္ကလည္း အခု ဒီေန႔ဆိုလည္းပဲ ဆရာမ သန္းျမင့္ေအာင္တို႔၊ ဆရာမ မသီတာ စမ္းေခ်ာင္းတို႔ရဲ႕ ဦးေဆာင္ မႈနဲ႔အတူတူ သူတို႔ေတြ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို လိုက္ၿပီးေတာ့ ေဆးကုေပးတယ္။ အရုဏ္ဆြမ္း က အစကပ္မွာေလ။ က်ေနာ္တို႔က အခုမနက္ (၁၀)နာရီမွာ က်ေနာ္တို႔ ေန႔ဆြမ္းကို ကပ္မယ္။ ဒါကို က်ေနာ္တို႔ ေန႔တိုင္းလုပ္သြားမယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအတြက္၊ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈကိုလည္း ေန႔တိုင္းလုပ္သြားမယ္။ ဆြမ္းကြမ္း ေ၀ယ်ာ၀စၥကိုလည္း ေန႔တိုင္း လုပ္သြားမယ္။”

ဗြီအိုေအ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ခင္ဗ်။ အႏုပညာအင္အားစုေတြက ဘယ္ေလာက္အထိ လုပ္သြားၾက မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ထားၾကၿပီလဲခင္ဗ် -
ဇာဂနာ။ ။ “က်ေနာ္တို႔အားလံုးကေတာ့ ဒီဟာ ခရီးဆံုးတဲ့အထိ သြားၾကရေတာ့မွာပဲ။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြအေနနဲ႔ အခုေတာင္းဆိုထားတဲ့ အထဲမွာ အဓိကက်တဲ့ အခ်က္ (၃)ခ်က္ရွိ တယ္။ အမ်ဳိးသားျပည္လည္သင့္ျမတ္ေရး ဆိုတာကေတာ့ အေရးအႀကီးဆံုးကိစၥျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ ေၾကာင့္မို႔လို႔ ဒီအဆင့္ကို ေရာက္တဲ့အထိကို က်ေနာ္တို႔ ပါရေတာ့မွာပဲ။”

ဗီြအိုေအ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ခင္ဗ်။ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ အခုလိုမ်ဳိး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေတာင္းဆို တဲ့ ကိစၥေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ျပည္တြင္းကေရာ ျပည္ပကေရာ စိတ္ပူေနတာ တခုရွိပါ တယ္။ အဲဒါကေတာ့ လက္ရွိစစ္အစိုးရဟာ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေတာင္းဆိုမႈေတြကို အစဥ္အ ဆက္ သူတို႔က အၾကမ္းဖက္ေျဖရွင္းခဲ့တာေတြရွိေတာ့ အခုလိုမ်ဳိး သံဃာေတာ္ေတြ အႏုပညာ ရွင္ေတြက အခုလို၀ိုင္း၀န္းၿပီးေတာ့ ေတာင္းဆိုေနတဲ့အေပၚမွာလည္း အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္းမွာကို စိုးရိမ္ ေနၾကတယ္ခင္ဗ်။ ဆိုေတာ့ ကိုဇာဂနာတို႔အေနနဲ႔ ျမန္မာစစ္အာဏာပိုင္ေတြကို အခုလို အခ်ိန္ မွာ ဘာမ်ားေျပာစရာရွိမလဲခင္ဗ် -

ဇာဂနာ။ ။ “က်ေနာ္တို႔ဘက္ကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ တပ္မေတာ္အစိုးရ အလို မရွိလို႔ က်ေနာ္တို႔ေျပာၿပီး ထြက္လာတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ တပ္မေတာ္အစိုးရ ဆင္းေပးပါလို႔ ေျပာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ကို အာဏာလႊဲေပးပါလို႔လည္း က်ေနာ္တို႔ မေျပာပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔အားလံုးရဲ႕ အႏၱိမသြားေနၾကတာ ေမတၱာတရားပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ အခု ဆံုေနၾကတာ ကလည္း ေမတၱာတရားပါပဲ။ ေစာေစာတုန္းက အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးဆိုတာက လည္း ေမတၱာတရားပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ အဲဒီေတာ့ ေမတၱာတရားကိုပဲ ဦးထိပ္ပန္ဆင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ က်ေနာ္တို႔က ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ စကားကိုပဲ နားေထာင္ၿပီး သာသနာ့ အလံ ေလးေတြကိုပဲ က်ေနာ္တို႔ ကိုင္ေဆာင္ၾကမွာပါ။ ျပန္စဥ္းစားမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ အခုတပ္မေတာ္ အစိုးရအေနနဲ႔ ဒါသူတို႔အတြက္ ဒီအခ်ိန္ကို အသံုးခ်မယ္ဆိုရင္ အေကာင္းဆံုးထြက္ေပါက္တခု ပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ေျပလည္ရာ ေျပလည္ေၾကာင္း ေမတၱာတရားနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လုပ္တဲ့အတြက္ ဒါကိုမွ အၾကမ္းဖက္ၿပီးေတာ့မွ လုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ လည္း စဥ္းစားၾကပါ။ စဥ္းစားၾကပါ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကလည္း ေမွ်ာ္လင့္ ပါတယ္။ ဒီ ႀကံ့ဖြံ႔တို႔ စြမ္းအားရွင္တို႔ ဘာတို႔ေတြကလည္း ခိုင္းတယ္ေစတယ္ လုပ္တယ္ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔လည္း သူတို႔အေပၚမွာ အမုန္းမထားပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္သူတို႔ လုပ္ေနၾကတယ္ဆို တာလည္း သိပါတယ္။ သူတို႔လည္း အမွန္တရားနဲ႔ အမွားတရားဆိုတာကိုလည္း သူတို႔လည္း နားလည္သြားၾကပါၿပီ။ အခုအခ်ိန္မွာ။ က်ေနာ္တို႔ ကိုးကြယ္ေနၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ မ်ားဟာလည္း အတူတူပါပဲ။ သူတို႔ ရွိခုိးသလို က်ေနာ္တို႔လည္း ရွိခိုးေနၾကတာပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ ဆင္းရဲရင္လည္း သူတို႔လည္း ဆင္းရဲေနၾကတာပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ေတြအားလံုးကလည္း သူတို႔အ တြက္ က်ေနာ္တို႔လည္းပဲ ေျပာေနၾကရတာပါပဲ။ ဆိုတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔လို႔ အားလံုး ၿငိမ္းၿငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ၿပီးသြားတာပဲ က်ေနာ္တို႔က ျမင္ခ်င္ပါတယ္။ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရး အရသာေလးကို အတူတကြ ပူးေပါင္းၿပီးေတာ့ ေ၀မွ်ခံစားၾကပါ။ က်ေနာ္တို႔ စိတ္ထဲမွာ ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရး နဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအသင္းက လူေတြမို႔လို႔တို႔ စြမ္းအားရွင္ေတြမို႔လို႔မို႔ဆိုတဲ့ ခြဲျခားတဲ့စိတ္ေတြ မရွိပါဘူး။ အမုန္းတရားလည္း မရွိပါဘူး။ အၿငိဳးအေတးလည္း မရွိပါဘူး။ လာပါ။ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ အတူတူ လာလက္တြဲၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ အတူတူ ထမ္းလာခ်က္ပါ။ ရပါတယ္။ ဒါေတြအားလံုးဟာ သူတို႔ေရာ က်ေနာ္တို႔ေရာရဲ႕ အနာဂတ္တိုင္းျပည္အတြက္ အကုန္လံုး သာယာေအးခ်မ္းဘို႔အ တြက္ က်ေနာ္တို႔ လုပ္ေနၾကရတာပါပဲ။ ဒီေတာ့ တတ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဘယ္သူကမွ အၾကမ္းမဖက္ၾကပါနဲ႔”

တျပည္လံုး အေထြေထြသပိတ္ႀကီး စတင္ရမည့္အခ်ိန္

တိုက္ပြဲေခၚသံ
တျပည္လံုး အေထြေထြသပိတ္ႀကီး စတင္ရမည့္အခ်ိန္

၂၀၀၇ ခုႏွစ္
စက္တင္ဘာလ
(၂၄)ရက္၊ တနလၤာေန႔
ေန႔လည္ (၁)နာရီတိတိ
ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ စည္းကမ္းရွိစြာ
စနစ္တက် အၾကမ္းမဖက္သည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ ေတာင္းဆိုၾကပါရန္

ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသားျပည္သူ တပ္မေတာ္သားအားလံုး ပူးေပါင္းပါ၀င္ၾကရန္

--------------------------------------------------------------------------------

သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုမွ လူထုတပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႔စည္းရန္ တိုက္တြန္းလိုက္ၿပီး တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႔စည္းမည့္ (၂၃)ရက္မွ (၂၅)ရက္ေန႔အတြင္း အိမ္တိုင္း ေက်ာင္းတိုင္း ရံုးတိုင္းမွ ေအာက္ပါေမတၱာပို႔ကို ရြက္ဆိုရန္ ႏႈိးေဆာ္ထားပါသည္။

ေမတၱာဓါတ္နည္းပါးေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ ၿမိဳ႕တိုင္း ရြာတိုင္း အိမ္မ်ား၊ ေက်ာင္းမ်ား၊ ရံုးမ်ား၏ ၀င္ေပါက္မ်ားတြင္ ည (၈)နာရီမွ စတင္၍ (၁၅)မိနစ္ၾကာ ရြက္ဆိုၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။

လူအခ်င္းခ်င္းႏွိပ္စက္ျခင္း
ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
တို႔ေမတၱာစြမ္း ကမၻာလႊမ္း
ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။

ဓမၼသည္သာ ေအာင္ပြဲခံရမည္မွာ ေလာကနိယာမ ျဖစ္ေပသည္။

Friday, September 21, 2007

စစ္ နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး

မာန္လႈိင္းငယ္

ဒီမွာ
ႏ်ဴကလီးယား အိပ္မက္ေတြကို အဆံုးသတ္
အတုအေယာင္လမ္းျပေျမပံု (၇)ခ်က္ကို ဆိုင္းငံ့ၿပီး
သံုးပြင့္ဆိုင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးကို လုပ္လိုက္ပါ။

ဒီမွာ
လူမ်ဳိးတံုး၊ ျဖဳတ္ေရး၀ါဒီ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ
ခ်ိန္ကိုက္ဗံုးေတြ အသံုးျပဳနဲ႔
လက္ကိုင္တုတ္ေခြးေတြ ထုတ္သံုးၿပီးေတာ့
ရက္စက္မႈသရဖူကို ထပ္ၿပီး ေဆာင္းမေနပါနဲ႔ေတာ့
ဒီဘက္မွာ
ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပေနတဲ့
ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူလူထုေတြပါ။

ဒီမွာ
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို
စစ္၀ါဒီနဲ႔ အၾကမ္းမဖက္ပါနဲ႔
စစ္ နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ
ျပဒါးတလမ္း၊ သံတလမ္းပါပဲ
ဒီအတြက္
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆီ လွမ္းသြားလိုက္ပါ။ ။

မာန္လႈိင္းငယ္
၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၂၁)ရက္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒီကဗ်ာနဲ႔ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါေၾကာင္း။

အညၾတကဗ်ာသံုးကိုယ္ခြဲ . . . သို႔

ေႏြဦးေဝ

ႏွင္းကေဖြးေဖြး
ျမစ္ေရေႏြးေႏြးကမ္းနံေဘးထက္
တေသြးတေမြးေမြးဖြားခဲ့ေပမယ့္
သူရဲ႕ေကာင္းကင္ပတ္၀န္းက်င္က
တခြင္ျပင္လံုးအျပာေရာင္ဆိတ္သံုးလို႔
ရင္ခြင္မဲ့ေနရဲ႕
ေကာင္းကင္ေပ်ာက္ဆံုးေနတဲ့ . . . သူ
သူ႔ႏွလံုးသားကိုအသံုးခ်
စားသံုးခဲ့တဲ့ဒုကၡေတြက
ကဗ်ာဘ၀ရဲ႕အစေပါ့
ဖိႏွိပ္ခံမ်ားလြတ္ေျမာက္မႈတရား
ဦးထိပ္ထားရင္းကေလာင္သြားထက္ထက္
ေသြးသားနီေမာင္း
ကဗ်ာလက္အေပါင္းနဲ႔ေသြးဆက္ခဲ့
မိသားတစုသမုဒၵရာ၀မ္းတထြာရဲ႕
ကမ္းတခုအတြက္
ေခ်ြးကစက္လက္ကသုတ္ကယက္
လူမႈဘ၀ရသေတြကမဲ့
ရသကဗ်ာ ဒႆနကမာၻ
အသစ္အေဟာင္းစုေပါင္းလို႔

လြယ္အိတ္မွာစီထည္႔
ရွားပါးစာေပ အေရာင္းဆိုင္ေတြဆက္
ကဗ်ာကာရံေမာ္ဒန္ညံတဲ့
ေလထန္ကုန္းနဲ႔ခ်ိဳေပါ့က်တခြက္
တခါတေလ ဧရာဝတီရဲ႕
ေရဆန္ေတး တိုးတိုးညည္း
ဇာတိေျမအလြမ္း
ကမ္းနားလမ္းေလးေလွ်ာက္ရင္းေတြးလို႔
မြေၾကေနတဲ့ႏွလံုးသားပံုရိပ္ေတြ
တစစီျပန္ေကာက္ရင္းေပါ့
ဝါသနာနဲ႔ယံုၾကည္ခ်က္
ဝမ္းေရးတဘက္ရဲ႕စည္းအျပင္ဘက္မွာ
အေမွာင္နက္နက္လူမႈရသမဲ့
ဘဝကိုအခ်ိဳးခ်
တႀကိမ္ႏွစ္ႀကိမ္မက
ရက္စက္တဲ့လက္ေတြက
သူ႔ကိုကေလာင္ဘဝနဲ႔အေတာင္ပါခ်ိဳးပစ္ၾက
ေလဆန္ငွက္ရဲ႕အျပန္လမ္းက
ဒါဏ္ရာေတြနဲ႔ခ်ိနဲ႔နဲ႔
ဒါေပမဲ့ေနာင္တေတြေတာ့ပါမလာခဲ့ဘူး
သူ႔ရဲ႕အနာဂတ္ကေတာ့ခပ္ယဲ့ယဲ့ပါပဲ
ဒုကၡနဲ႔စ ဒုကၡနဲ႔ဆံုး
ဘဝကိုခနဲ႔ တဲ့တဲ့ျပံဳးရင္း
တေလာကလံုးကိုႏုတ္ဆက္
သူ႔အတြက္ဒုကၡေတြေတာင္
အေၾကြးက်န္ခဲ့သလိုလိုပဲေလ ။ ။

ေႏြဦးေဝ

<> တြင္ကြယ္လြန္သြားေသာ ဖခင္ကဗ်ာဆရာဦးၾကည္တင္ဦး အတြက္အမွတ္တရ ….

တေယာက္ေတာ့ ငရဲျပည္သြားၿပီ

တေယာက္ေတာ့ ငရဲျပည္သြားပါၿပီး။ က်န္ေနသူမ်ား အသက္ကို မ်ားမ်ားလုထားၾကပါေတာ့။ တင္ထြန္းဆိုတဲ့ လူက အစ္ကိုအတြက္ သူရဲေကာင္းလုပ္သြားပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ေသေန႔ေစ့မယ့္ လူကေတာ့ ေသမွာပဲ။ တခုေတာ့ရွိတာေပါ့။ အဲဒါကေတာ့ အာဏာ႐ူးစစ္ ဘီလူးေတြအတြက္ေတာ့ သတိထားစရာေလးပါပဲ။







Update on Monks’ Excommunicative Boycott - Day II

Update on Monks’ Excommunicative Boycott - Day II:

1) Towndwingyi and Mogoke, Mandalay Division: Monks from about 30 monasteries in Towndwingyi and one monastery, namely Aung Chan Thar, performed pattanikuzana against the regime. They expelled the military regime from the Buddhist faith and would not visit their houses or accept offerings of alms and material from them. Anti-regime pamphlets were circulated elsewhere in the town. The police have summoned some people and interrogated them.

2) Mandalay and Amarapura, Mandalay Division: About 700 monks from the well known Ma Soe Rein Monastery in Mandalay started their protest and Pattanikuzana at about 7:30 a.m., walking around the town and then returned to the monasteries. Mandalay is the second largest city where about 300,000 – nearly half of the monks in the country reside. Monks from Amarapura, neighborhood of Mandalay also made the peaceful march in the afternoon to Maha-Myat-Muni pagoda in Mandalay.

3) Rangoon, Rangoon Division: Over 300 monks started peaceful march by carrying banners and flags in Rangoon despite heavy rain. As they marched to downtown, the people also walked along in the flanks. When the monk column arrived to Sule Pagoda, the people started to join and the pagoda was packed with the protesters and some monks gave speeches and all protesters dispersed peacefully.

4) Myingyan, Magwe Division and Kalay, Sagaing Division: Monks from these two cities also joined the protest as they carried out peaceful marches, reported by DVB. About 150 monks held the protest in Myingyan, but details not known in Kalay.

5) Sittwe, Rakhine State: About 1,000 monks surrounded and picketed the office of State SPDC office today in response to the crackdown on yesterday protest. The people also joined and cheered up the demonstrating monks. It was reported that three USDA people closely followed the monks proceeding and that the leading monks and local authority were holding the talks inside the office.

6) Pyay, Magwe Division: About 500 monks also gathered in local Shwe-San-Daw Pagoda in Pyay to show their participation in monk's boycott against the authorities.


II. Update on the Democracy Activists:

1) Four members of the ’88 Generation Group Hospitalized (Sept 19): It’s been reported that at least four more leaders of the '88 Generation Students Group in detention ¬Min Ko Naing, Ko Mya Aye, Ko Jimmy, Ko Markee alias Kyaw Kyaw Htwe¬ are being hospitalized at Insein Jail Hospital. They have been tortured badly, according to confirmed sources inside. There is no progress on the family members’ approach to ICRC to help find out the whereabouts of these activists. Min Zeya, another leader of the Group, was also hospitalized but whether he has already recovered or not is unknown.

2) Messages from Hiding (Sept 15-19): Htay Kywe, a prominent leader, as well as remaining members of the ’88 Generation Group are still be able to evade the arrests from the authorities and send out occasional messages to the people of Burma and international community through media.

3) Students Started Poster Campaign, Bhamo, Kachin State (Sept 18, Kachin News Group)

Students in Bhamo University have followed those in Myitkyina University by launching an identical poster campaign against the regime as A-4 size posters were pasted on the key buildings in Bhamo town including schools, Bhamo University, colleges, and authorities’ offices.

The five demands in the posters are identical to those put up in Myitkyina: To roll back oil and essential commodity prices, to immediately stop the Myitsone Hydroelectric Power project, to release all political prisoners and to solve the country's problems by initiating a "Tripartite Dialogue" which should including the ruling junta, political opposition political parties and ethnic leaders.

During last week, SPDC Commander Maj-Gen Ohn Myint has lashed out at Kachin students as the students from Myitkyina University as well as from high schools were picked up and forcibly made to appear in font of him. He then warned the students to stop the poster campaign nad threatened the students saying, “You're a handful for me and I'll kill you now! Your Kachins are going to disappear."


III. Harassment, Abduction and Detention:

1) Five arrested on suspicion of links with organizations in exile (Sept 19, IMNA): Four women and a man were arrested by a local army officer on Sept 16 in southern Mon State on suspicion of passing on information to organizations in exile, while their cordless phones and accessories were confiscated. According to family members, Nai Aung Khin (40), Mi Kon Payu (60), Ma Nu (40), Ma Hla Win (35) and Mi Chan Kyi (18) have also been interrogated. Some residents said the same officers recently conducted a similar behavior by confiscating the phones of one resident and extorted money and


IV. Response by the SPDC Regime:

1) Junta’s Media Accused Protesters (Sept 19): The military junta owned MRTV and newspapers have accused protesters in Sittwe of resorting to violence and beating up its officers during protests yesterday on Sept 18 and said one USDA leader and nine policemen were injured, but no protesters were injured or detained, countering witness reports of three or four monks being hit and slapped while being arrested.

However, the junta said on Sept 19 it had used tear gas and fired warning shots to disperse a crowd of 1,000 Buddhist monks and civilian protesters in Sittwe on Sept 18, Reuters reported.

An article in New Light of Myanmar newspaper also accused the protesting monks as imposters who join internal and external destructive elements, the same old label the regime always put on democracy activists, to create unrest in the country.

2) Security Tightened in Many Parts of the Country (Sept 20): In Mon State, the regime’s Southeast Command has geared up to crack down on any protest by tightening security especially since Sept 17. Policemen are patrolling Moulmein Township.

Also in Rakhine State, all communication channels have bee cut and people have been ordered to get permission from authorities if they wish to travel even from one village to the other.

In Kachin State, reported by Kachin News Group (KNG), the commander Maj-Gen Ohn Myint is trying to prevent any demonstration in Myitkyina Township. In Bhamo, 2nd largest city in Kachin State, the authorities have tightened security following the poster protest which took place on Sept 19.


V. “Free Burma” Actions around the World:

1) Monks Show Solidarity, Bangladesh (Sept 18, Gissapa News): Buddhist monks residing in Bangladesh held a religious ceremony on a river in Cox Bazaar, a town bordering with Burma, in support of the monks’ religious boycott of SPDC inside Burma.

2) Religious Performance for Democracy Activists, Bangladesh (Sept 18, Gissapa News): Rakhine community based in Cox Bazaar, a border town of Bangladesh with Burma, which include respected senior monks and members of the Shwe Gas Movement, Rakhine Patriotic Youth organization, and Federation of Trade Union of Overseas Rakhine Workers held a religious ceremony in honor of democracy activists who sacrificed their lives for democracy during the 1988 nationwide uprising.

3) Statements Commemorating the 19th Year of Military Coup (Sept 18): NLD-Liberated Area (Korea), Burmese Muslim Association (England), Overseas National Students Organization of Burma (Denmark) and a number of Burmese pro-democracy organizations issued statements on Sept 18 as it marked the 19th year of military coup since the nationwide pro-democracy uprising.

4) More Protests (Sept 18):
• Bangkok, Thailand: Yaung Chi Oo Workers Association and Overseas National Students Organizations of Burma staged a protest in front of Burmese Embassy.
• Sydney, Australia: Burmese community held a demonstration in front of the Chinese Consulate General in Sydney. The group was received by an officer upon their request, but the officer did not accept the letter.
• Copenhagen, Denmark: Friends of Burma and Burmese community also held a demonstration.


VI. Axis of Evil:

1) China-Burma Oil Pipeline Project Approved (Sept 18, XFN-ASIA): The China-Burma oil pipeline project, which will transship oil imported from the Middle East, has won Chinese government approval. The Chinese side is drafting detailed plans for the construction of the pipeline.

In January, China National Petroleum Corp (CNPC) signed production sharing contracts with Burmese Ministry of Energy covering crude oil and natural gas exploration projects in three deep-sea blocks off western Burma. The China Oil News reported earlier this year that construction of the pipeline is expected to start this year.

စက္တင္ဘာလ (၂၀)ရက္ေန႔တြင္ သံဃာမ်ား ကံေဆာင္ခ်ီတက္



သံဃာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ ခွိတက္ပဲြ ဗီြဒီယို ျစဖ္ပါတယ္။

Wednesday, September 19, 2007

ေရာင္နီဦးေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုပြဲ ဓါတ္ပံု





က်န္ရွိေနေသးေတာ ပံုမ်ားကို ထပ္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ေရာင္နီဦးေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုပြဲ





၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၁၆)ရက္ေန႔တြင္ ေရာင္နီဦးေက်ာင္းသားေက်ာင္းသားမ်ား ေတြ႔ဆံုပြဲ အခမ္းအနား ဓါတ္ပံုမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

The 88 Generation Students letter to Asean




The 88 Generation Students.

Monk Protests Escalate



1) Tharrawaddy, Pegu Division (Sept 17): About 200 monks from the town of Gyobinguak in Tharrawaddy, Pegu Division took a peace walk around the town yesterday from 9 pm to about 10:30 pm reciting the “Paritta Sutta” (a prayer for protection from evil or harm). The authorities had followed the monks but later withdrew.

2) Pakokku, Magwe Division (Sept 18): About 1,000 monks from three different monasteries in the town of Pakokku held a peaceful demonstration around the town at about 1:00 p.m. today. According to monks from two monasteries in Pakokku, the demonstrating monks organized themselves into groups of four and marched around the city reciting the “Paritta Sutta” (a prayer for protection from evil or harm). The monks then headed to Thihoshin Pagoda, one of the most famous pagodas in Pakokku. The demonstration was closely watched by police and security guards; however, no crackdown by the Burmese authorities has been reported.

3) Aunglan, Magwe Division (Sept 18): About 90 monks in Aunglan Township, Magwe Division, have staged a protest by marching around the town and reciting “metta sutta” (the Buddha’s words on kindness) at dawn today, according to an eyewitness. Local authorities including the pro-junta paramilitary group Swan-Ah-Shin and police officers followed the monks on motorbikes and watched them closely during the march. The witness said that there had not been any disturbance.

4) Pegu, Pegu Division (Sept 18): At least 1,500 monks took part in a peaceful demonstration in Pegu, 80 km north of Rangoon. Thousands of people followed the monks and offered fresh water to them. The monks began from several different monasteries and marched to Pegu’s historical pagoda, Shwemawdaw, reciting the “Paritta Sutta”. The monks did not allow people to take photographs; two persons who had taken pictures had their cameras confiscated by the monks. The authorities had not cracked down on the demonstration although security forces had appeared before the march carrying bamboo sticks and slingshots, but disappeared soon after. Pegu was quiet as the market and shops had closed for the day.

5) South Okkalapa, Rangoon (Sept 18): More than 30 young monks from various monasteries near Kyaikkasan Pagoda in Rangoon’s South Okkalapa Township participated in a peaceful demonstration between 3 a.m. and 4:30 a.m., according to monks in Rangoon. The monks marched around the township and recited the Paritta Sutta. No crackdown by the authorities has been reported.

6) Botataung Township, Rangoon (Sept 18): About 150 monks marched from several monasteries in Theinphu Street, Rangoon to Sule Pagoda. The total number of monks reached about 600 by the time they had arrived at the pagoda, which was closed at noon by the authorities. The monks continued their protest to Botataung Pagoda, Botataung Township and chanted “metta sutta” (the Buddha’s words on kindness) during the demonstration. Hundreds of layman supporters followed the monks throughout the march, which ended at about 3:00 p.m.

7) Rangoon, Rangoon Division (Sept 18): More than 400 monks, chanting prayers and walking in rows of two and three, marched peacefully in Rangoon, AP reported. Witnesses said that the monks were briefly stopped by plainclothes officers as they headed toward the country's landmark, the Shwedagon Pagoda. The monks were then allowed to continue their march but not permitted to go up to the pagoda.

8) Bahan, Rangoon (Sept 18): Several hundred monks peacefully marched from monasteries in Bahan to Sule Pagoda in downtown Rangoon. Vehicles belonging to state authorities followed the protesting monks, a witness said. As of 2:30 pm, there were no reports that the march had been broken up by the authorities.

9) Thingangyung, Rangoon (Sept 18): About 90 monks from various monasteries gathered at Kyauksartaw pagoda to “patam nikkujjana kamma,” a refusal to accept alms from the military regime and its supporters.

10) Kyaukpadaung, Mandalay Division (Sept 18): About 100 monks in Seikta Parlagu Monastery in Kyaunkpadaung in Mandalay Division marched in a peaceful demonstration from 8 a.m. to about 9 a.m. In the demonstration, the monks carried their alms bowls upside down as they marched around the city. Authorities followed the demonstration, taking photographs of the monks, but it was allowed to continue peacefully. Two other monasteries, including Kay Mar Thi Wun Monastery, have also begun “patam nikkujjana kamma,” a refusal to accept alms from the military regime and its supporters, the source said. The two monasteries have a total of more than 500 monks.

11) Sittwe, Arakan State (Sept 18): Buddhist monks in Sittwe led a demonstration against the government imposed fuel price hike. The demonstration, that began this afternoon around 1 p.m. "Civilians are also participating in it. About 2,000 civilians and monks joined the demonstration. The police initially tried to block the protesting monks but later they had to give in. Then, when monks went ahead with their marching, township administrative officials and police ran into their offices, according to local resident. In the demonstration, one Buddhist monk was injured when some policemen hit him. In response, the monks threw stones at the security forces.

12) Chauk, Magwe Division (Sept 18): Over 200 monks in Chauk staged a peaceful demonstration this morning by marching in procession in the town starting at 5:30 am while reciting Sutra. A lot of people watched them while they were marching. They recited the Metta Sutra and Mawra Sutra while marching. The Township PDC office didn't hinder or disturb the monks, said the Chairman of the Chauk Township Sangha (Monk) Association.

II. Worldwide Protests against China (Sept 18)
In addition to the protest I posted yesterday, more protests against China took place in the following areas today.
1) Free Burma Coalition-Philippines: Members of Free Burma Coalition and Asia Pacific Solidarity Coalition (APSOC) also commemorated the 19th Anniversary of the military coup in Burma in 1988.

“We challenge China to reconsider its stance on Burma. China has always projected itself as the champion of the Third World, of the oppressed and exploited and this support must be translated in supporting the peoples of Burma and not its elite and brutal rulers. The continuing military adventurism of the junta must be stopped and it is the duty of all civilized and legitimate states to help.”

2) Auckland, New Zealand: Pro-democracy activists from New Zealand staged a demonstration against China's foreign policy towards Burma in front of the Chinese Consulate in Auckland. In this demonstration, activists demanded the Chinese government stop supporting Burma and work for the restoration of democracy in Burma.

3) London, UK: Campaigners in London joined activists worldwide in a day of action against China over its Burma policy. A demonstration was held at the Chinese Embassy in London from 12.30-1.30pm.

သံဃာေတာ္မ်ား သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ပြဲ ဓါတ္ပံုမ်ား




သံဃာေတာ္မ်ား သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ခ်ီတက္ပြဲ ဓါတ္ပံုမ်ားျဖစ္ပါတယ္။

တပ္မေတာ္သားသို႔ တမ္းခ်င္း



တပ္မေတာ္သားသို႔ တမ္းခ်င္း သီခ်င္းကို က်ေနာ္ တင္ထားေပးပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အမိျမန္မာႏွိုင္ငံက ျပည္သူျပည္သား ေတြ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ဘ၀ကို တပ္မေတာ္သားေတြကို ေျပာျပေနတာပါ။

Monday, September 17, 2007

ေရာင္နီဦးေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေဟာင္း ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုပြဲ က်င္းပျပဳလုပ္


၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (16)ရက္ေန႔တြင္ “ပန္းစံုပြင့္ဖူး၊ ေရာင္နီဦးသို႔၊ ေက်းဇူးေအာက္ေမ့၊ တမ္းေျမ့လြမ္းရီ” ဟု အမည္ေပးထားသည့္ ေရာင္နီဦးေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား ေဟာင္းမ်ား ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုပြဲကို ျမန္မာႏိုင္ငံဒီမိုကရက္တစ္အင္အားစု (FDB) ရံုးတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ထိုေတြ႔ဆံုပြဲကို စီစဥ္ခဲ့သူမ်ားမွာ (ABSDF) မွ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ေရာင္နီဦးအထက္တန္း ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ားျဖစ္ၿပီး နယ္ပယ္အသီးသီးသို႔ ေရာက္ရွိေနၾကသည့္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုႏိုင္ရန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုေက်ာင္းသူေက်ာင္း သားေဟာင္းမ်ားသည္ ဒီမိုကရက္တစ္အင္အားစုမ်ားႏွင့္ လူမ်ဳိးစုအဖြဲ႔အစည္းမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ တပ္ေပါင္းစုမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ လူထုအေျချပဳအဖြဲ႔အစည္းမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ ေရွ႕တန္းနယ္ ေျမမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း ၀င္ေရာက္ကာ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုမတူကြဲျပား သည့္ နယ္ပယ္အသီးသီးတြင္ တဦးခ်င္းစီ၏ အေတြ႔အႀကံဳမ်ား၊ အျမင္မ်ား ဖလွယ္ႏိုင္ေရး၊ အနာဂတ္ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ႏွင့္ အဖြဲ႔အစည္းအသီးသီးတြင္ ဆထက္ထမ္းပိုး ပူးေပါင္းပါ၀င္ လုပ္ကိုင္လက္တြဲ ႏိုင္ေရးတို႔အတြက္ အဆိုပါ ေတြ႔ဆံုပြဲအခမ္းအနားကို က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုအခမ္းအနားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေက်ာင္းသူေဟာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ ေနာ္ေဖာလြဲမူးက “ဒီကေန႔ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ေရာင္နီဦးေက်ာင္းက သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ဆံုေတြ႔ခြင့္ရတဲ့အတြက္ အတိုင္းမသိ ၀မ္းသာပါတယ္။ ေရာင္နီဦးေက်ာင္းက ထြက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားအားလံုး ရိုးရိုးသားသား ႀကိဳးစားၿပီး အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သူေတြ ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္” ဟု သူ႔အျမင္ကို ေျပာျပခဲ့သည္။
ထိုအခမ္းအနားသို႔ အဖြဲ႔အစည္းအသီးသီးမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားႏွင့္ ေရာင္နီဦး ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား စုစုေပါင္း (၃၅)ေယာက္ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

Saturday, September 15, 2007

အနာဂတ္ကို ထုဆစ္ေပးမည့္ အိမ္ကေလးတစ္အိမ္

က်ေနာ္ ဆရာတင့္ခိုင္ရဲ႕ အနာဂတ္ကို ထုဆစ္ေပးမည့္ အိမ္ကေလး တစ္အိမ္စာအုပ္ထဲမွ ဒီ၀တၳဳကို ႀကိဳက္ေသာေၾကာင့္ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ျပန္ၿပီး ေ၀ငွေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒိ၀တၳဳတိုကို ဖတ္ၿပီးေတာ့ မိမိတို႔ရဲ႕ အနာဂတ္မွာ လွပလာမယ့္ အိမ္ကေလး တစ္အိမ္ေလာက္ တည္ေဆာက္ထုဆစ္လာႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ ယူဆမိပါသည္။ ဆရာတင့္ခိုင္ရဲ႕ ပထမအၾကိမ္ထုတ္ေ၀တဲ့ စာအုပ္ပဲ ဖျစ္ပါတယ္။ ထုတ္ေ၀တဲ့ ႏွစ္က ႏို၀င္ဘာလ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ပါ။ ႏွစ္သက္ၾကလိမ့္မယ္ထင္ပါသည္။

“အနာဂတ္ကို ထုဆစ္ေပးမည့္ အိမ္ကေလးတစ္အိမ္”

က်ေနာ္ေရးသားေသာ “အိမ္”သည္ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားအရ House ဟု ေရးသားရေသာ “အိမ္”ဟု ေရးသားရေသာ အိမ္မဟုတ္ပါ။ “Home” ဟု ေရးသားရေသာ စကားကိုသာ “အိမ္”ဟု ေျပာ လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘာသာျပန္မႈ မွားယြင္းေကာင္း မွားယြင္းေနမည္ဟု ေျပာ၍ရႏုိင္ေသာ္လည္း ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ ႏႈတ္က်ဳိးေနၿပီျဖစ္ေသာ “အိမ္” ဟူေသာ ေ၀ါဟာရကို ခံတြင္းေတြ႔၍ သံုးစြဲ လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
က်ေနာ္သည္ စိတ္ပညာသမားတစ္ဦးျဖစ္၏။ အင္ဂ်င္နီယာ မဟုတ္ပါ။ သို႔ျဖစ္၍ အေဆာက္အ အံုျဖစ္ေနေသာ “အိမ္”ကို က်ေနာ္ စိတ္မ၀င္စားပါ။ မိသားစုမ်ား အတူတကြ ပူးေပါင္းေနထုိင္ၾကၿပီး လူ႔ဘ၀ကို တည္ေဆာက္ေနၾကေသာ အဆိုပါ မိသားစုမ်ားေနထိုင္ရာ ေနအိမ္ကေလး၏ မိသားစုဘ၀ ကိုသာ က်ေနာ္က “အိမ္” ဟု တင္စားဖြဲ႔ဆိုလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
“မင္းတို႔မွာ ပတ္၀န္းက်င္ဆိုတာမွ ရွိေသးရဲ႕လား၊ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကို ဘယ္ေလာက္ အားနာ စရာေကာင္းသလဲ၊ မေအကိုယ္တိုင္ ရွိေနပါလ်က္နဲ႔ မေအက တစ္ခြန္းမတားဘူး၊ လြတ္လပ္မႈေတာ့ ဟုတ္တာေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ မင္းတို႔ လြတ္လပ္မႈက တျခားလူေတြကို ထိခိုက္တဲ့ လြတ္လပ္မႈ၊ ပရမ္းပတာ လြတ္လပ္မႈ၊ ထီြ ---”
ေက်ာ္ေထြးသည္း အေတာ္ကေလးေဒါသထြက္ေနဟန္ ရွိသည္။ စက္ကို ခ်က္ခ်င္းပိတ္ပစ္လိုက္ သည္။
ထိုအခါ -----
“ရွင္ အဲဒါဘာလုပ္တာလဲ”
ခင္ေထြးညိဳက ဒရင္းဘက္တ္မွ ထလာကာ ေဒါသတႀကီးႏွင့္ ေျပာသည္။
“ပိတ္ပစ္တာ၊ ဂီတဟာ ဆူညံသံမဟုတ္ဘူးကြ၊ မင္းနားလည္လား”
“ရွင့္လို ေတာသား အရိုင္းအစိုင္းအေနနဲ႔ေတာ့ ဘယ္ နားခံလို႔ရမလဲ၊ ဒါက ေခတ္ရွင့္ ေခတ္”
အေဖႏွင့္ အေမ အေခ်အတင္ေျပာဆို ရန္ျဖစ္ေနသည္ကို သားသမီးမ်ားအေနျဖင့္ ၿငိမ္သက္စြာ နားေထာင္ေနမည္လားဟု က်ေနာ္ထင္ခဲ့မိသည္။
သားႏွင့္ သမီးက တစ္စင္ထေထာင္သည္။
“က်ဳပ္တို႔ဖာသာ က်ဳပ္တို႔ကတာ ခင္ဗ်ားႀကီးနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး။ ခင္ဗ်ားႀကီး နားမေထာင္ႏိုင္ရင္ အျပင္ထြက္သြား”
ေက်ာ္ေထြးကို ဖခင္ဟု ဆယ္ေက်ာ္သက္ သားႏွင့္ သမီးတို႔က မျမင္။ ရန္သူဟု ထင္ေနပံုေပၚ သည္။
ေက်ာ္ေထြး၌ ဖခင္တစ္ေယာက္၏ အခန္းက႑သည္ ေပ်ာက္ဆံုးေနေလၿပီ။
က်ေနာ္ မ၀င္၍ မရေတာ့ဟု ထင္သည္။
“ေက်ာ္ေထြး၊ မင္းစိတ္ကို မင္းၿငိမ္ေအာင္ထိန္းထားကြာ၊ ဒီျပႆနာကို ခုခ်က္ခ်င္း မင္းေျဖရွင္း လို႔ မရႏိုင္ဘူး၊ အျမစ္တြယ္ေနၿပီေလ သူငယ္ခ်င္း၊ ဒီေတာ့ မင္းစိတ္ကို မင္းေလွ်ာ့လိုက္ေတာ့”
ေက်ာ္ေထြးက က်ေနာ့္အား စူးစိုက္စြာ ျပန္ၾကည့္သည္။ က်ေနာ္က သူအား မ်က္၀န္းမွတဆင့္ အသံတိတ္စကားေတြ အမ်ားႀကီး ေျပာျပလိုက္သည္။
က်ေနာ္တို႔ “အိမ္”ထဲမွ ခ်က္ခ်င္းထြက္လာခဲ့ၾကသည္။ က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ “အိမ္”၏ အျပင္ သို႔ ေျခလွမ္းစခ်လိုက္သည္ႏွင့္ သီခ်င္းသံက ပို၍ပင္ က်ယ္ေလာင္လာေတာ့သည္။
ထူးဆန္းသည္မွာ “အိမ္”၏ အရိမ္မွ လြတ္ေျမာက္သြားသည္ႏွင့္ ေက်ာ္ေထြးသည္ ပကတိ လန္းဆန္းရႊင္ပ်ေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
ကားေပၚတက္ၾက၏။ စက္ႏႈိးၿပီး ကားစထြက္ရန္ နံပတ္တစ္ဂီယာအား ထိုးလိုက္စဥ္ ေက်ာ္ေထြး ၏ သားငယ္ ေရာက္ရွိလာသည္။
“ေသာ့ေပးစမ္းပါ”
ကားေသာ့ကို ေတာင္းသည္။
ေတာင္းသည့္ ဟန္ကိုလည္းၾကည့္။
လူၾကမ္းက မင္းသားထံမွ အပိုင္အႏိုင္ ေသနတ္ေတာင္းေနေသာ ဟန္မ်ဳိးႏွင့္ျဖစ္သည္။
က်ေနာ့္ရင္သည္ တဒိုင္းဒိုင္းခုန္သြား၏။ သည္ျမင္းမ်ဳိး က်ေနာ္မျမင္ဖူးဘူး။ သည္မွ် မိုက္ရိုင္း ေသာ ကေလးမ်ားကိုလည္း က်ေနာ္ မေတြ႔ဘူးသည္မွာ အမွန္။
ေက်ာ္ေထြးသည္ စက္ကိုရပ္လိုက္၏။ ကားေပၚမွ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ဆင္းလိုက္သည္။
“ေရာ့၊ မင္းလိုခ်င္တဲ့ ကားေသာ့”
ဘယ္ညာ လက္သီးအစံုသည္ သားငယ္ေပၚသို႔ ပံုက်သြား၏။ သားငယ္သည္ အိမ္ေပါက္၀ လမ္းမေပၚတြင္ ပစ္လဲသြား၏။
ခင္ေထြးညိဳႏွင့္ သူမ၏ သမီးငယ္သည္ ဘယ္တုန္းက ေရာက္ရွိေနသည္မသိ။ သားငယ္အား ေပြ႔ခ်ီကာ ကက္ကက္လန္ ရန္ေတြ႔ပါေလေတာ့သတည္း။

စာ႐ႈသူ ---- ။
သင့္အား က်ေနာ္သည္ “အိမ္” ေလးတစ္အိမ္ထဲသို႔ ေခၚေဆာင္သြားခဲ့ၿပီးၿပီ။
သင္သည္ သည္အိမ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သို႔ခံစားရပါသနည္း။
သင့္ ခံစားခ်က္ကို သင့္ဖာသာ သင္မွတ္သားထားပါေလ။
ခုတစ္ဖန္၊ ေနာက္ “အိမ္” ေလးတစ္အိမ္ထဲသို႔ က်ေနာ္ႏွင့္အတူ သြားေရာက္လည္ပတ္ခံစား ၾကည့္ရေအာင္။
ေအာင္သူ႔အိမ္သို႔ က်ေနာ္ မေရာက္ျဖစ္ခဲ့သည္မွာ ၾကာၿပီ။ က်ေနာ့္စိတ္ထင္ ႏွစ္ပတ္ခန္႔ပင္ ရွိေနေလာက္ၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း တမင္တကာ သြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
သူတို႔ေနရာ ပုလဲလမ္းထိပ္သို႔ က်ေနာ္ ေရာက္ေသာအခါ လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္ လမင္းႀကီး သည္ လႈိင္ျမစ္တစ္ဖက္ကမ္းရွီ ေတာအုပ္ညိဳ႕ညိဳ႕ထဲသို႔ပင္ ခုန္ခ်ရန္အား မယူႏုိင္ေသး။ အရုဏ္ဦး အလင္းသစ္သည္ ပ်ဳိ႕အန္ထြက္က်စ ျပဳေနေလၿပီ၊ ေဆာင္း၏ နံနက္ခင္းကို ႏွင္းပ၀ါခပ္ပါးပါးေလး လႊမ္း ၿခံဳထား၏။
က်ေနာ္သည္ ဤကဲ့သို႔ခရီးမ်ဳိးကို တကူးတက သြားတတ္ပါ၏။ ေလေကာင္းေလသန္႔ရေသာ ၿမိဳ႕ျပင္ျဖစ္ေသာ၊ စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ လမ္းေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာ၊ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္သူမ်ား ရွိေနေသာ ေနရာမ်ားသို႔ လမ္းေလွ်ာက္သြားေလ့ ရွိပါသည္။
လတ္ဆတ္ေသာ ေလႏုေအးေလးမ်ား မ်က္ႏွာေပၚသို႔ ျဖတ္သန္းႏႈတ္ဆက္သြားသည္ကို က်ေနာ္ ႀကိဳက္သည္။ အဆိုပါ အရသာကို တ႐ႈိက္မက္မက္ ခံစားေနရလွ်င္ က်ေနာ့္စိတ္သည္ ေပ်ာ္ရႊင္ ေနတတ္သည္။
က်ေနာ့္စိတ္ထင္ ေအာင္သူတို႔အိမ္သားမ်ား မႏိုးၾကေသးဟု ထင္ထားသည္။ သို႔ရာတြင္ တစ္အိမ္လံုး ႏိုးေနၾကေလၿပီး။
“ႏွင္းႏု၊ ေအာင္သူဘယ္မွာလဲ”
“အေပၚထပ္မွာ၊ တက္သြားေလ”
သည္အိမ္သည္ က်ေနာ့္အဖို႔ တံခါးမရွိ၊ ထားမရွိ ၀င္ထြက္သြားလာ၍ရေသာ အိမ္မို႔ က်ေနာ္ အေပၚထပ္သို႔ တက္သြားခဲ့သည္။
ေအာင္သူႏွင့္ သူ႔သားသမီးမ်ား ဘုရားရွိခိုးေနၾကသည္။
က်ေနာ္သည္ ကုလားထိုင္တစ္လံုးေပၚတြင္ ၀င္ထိုင္လိုက္၏။ ၿပီးမွ စားပြဲေပၚတြင္ ရွိေနေသာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ားကို ဆြဲယူၾကည့္မိသည္။
“အလိမၼာပံု၀တၳဳမ်ား”
ျမန္မာစာအဖြဲ႔မွ စံျပဳဖြယ္ပံု၀တၳဳမ်ားကို ဇာတ္နိပါတ္၊ ရာဇ၀င္၊ စာေပက်မ္းဂန္မ်ားထဲမွ ထုတ္ ႏုတ္ျပဳစုထားေသာ ကေလးမ်ားအတြက္ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ ျဖစ္သည္။
ေနာက္စာအုပ္မ်ားကို ဆြဲယူၾကည့္မိျပန္သည္။ ရင္ႏွစ္သည္းခ်ာ ႏုိင္ငံရတနာဆံုးမစာမ်ား၊ ေတဇေပါင္းခ်ဳပ္၊ ေရွးဦးသင္ အဂၤလိပ္စာအုပ္မ်ားကို ေတြ႔လိုက္ရျပန္သည္။
ေအာင္သူသည္ သူ႔ကေလးမ်ား၏ အနာဂတ္ကို ေတာ္ေတာ္ေလး အေလးအနက္ထားပံုရသည္။
ရင္သည္ ခ်မ္းေျမ့သြား၏။
သည္စာအုပ္မ်ားသည္ ကေလးသူငယ္မ်ားအား အနာဂတ္တြင္ လူခၽြန္လူေကာင္း ျဖစ္လာေစ ရန္ အေထာက္အကူျပဳေနေသာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား ျဖစ္သည္။
ခုမွ က်ေနာ္သတိတရျပန္ ျဖစ္လာသည္။ က်ေနာ္သည္ အိမ္သို႔ေရာက္ရွိတိုင္း ေအာင္သူ၊ ဒါမွမဟုတ္ ႏွင္းႏု၊ တစ္ေယာက္ေယာက္သည္ ကေလးမ်ားအား ပံု၀တၳဳဖတ္ျပေနသည္ကို ေတြ႔ေနရ သည္။
“ကဲ --- သူငယ္ခ်င္း၊ ေကာ္ဖီသြားေသာက္ၾကရေအာင္”
က်ေနာ္တို႔အားလံုး ေအာက္ထပ္သို႔ ဆင္းလာခဲ့ၾကသည္။
မီးဖိုေခ်ာင္စားပြဲတြင္ လူစံုတက္စံု ေတြ႔ေနရ၏။
“ႏွစ္ပတ္တစ္ခါ အခုလို တနဂၤေႏြေန႔ မနက္မွာ အေဖတို႔ ဘာလုပ္ၾကသလဲ”
“သန္႔ရွင္းေရး”
“ကဲ --- ဒီေတာ့ ဒီေန႔လဲ ထံုးစံမပ်က္ အိမ္တြင္းအိမ္ျပင္ သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ၾကရမယ္။ အိမ္အျပင္ သန္႔ရွင္းေရးကို အေဖနဲ႔ သားႀကီးက တာ၀န္ယူလုပ္မယ္၊ အိမ္တြင္းသန္႔ရွင္းေရးကို သမီးႀကီးနဲ႔ သမီး ငယ္က လုပ္ရမယ္၊ အေဖတို႔ မိသားစုအားလံုး စားေသာက္ဖို႔အတြက္ ခ်က္ျပဳတ္ေရးလုပ္ငန္းကုိေတာ့ ေမေမက လုပ္မယ္၊ သားငယ္ကေကာ ဘာလုပ္မွာလဲ”
“ဆင္စီးမယ္”
သံုးႏွစ္၀န္းက်င္ အငယ္ဆံုး သားေလး၏ အေျဖေၾကာင့္ အားလံုးပြဲက်သြားၾကသည္။
က်ေနာ္က မသိ၍ ေမးသည္။
“ဒီအိမ္မွာ ဆင္ႀကီးတစ္ေကာင္ရွိေနတာ မင္းမျမင္ဘူးလား”
ေအာင္သူက ၿပံဳးစိစိႏွင့္ က်ေနာ့္အား လွမ္းေျပာသည္။
က်ေနာ္နားမလည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ရိုးရိုးသားသားပင္ ျပန္ေျဖလိုက္၏။
“ငါေတာ့ မျမင္မိဘူး”
က်ေနာ့္ စကားေၾကာင့္ ေအာင္သူ၊ ႏွင္းႏုႏွင့္ အႀကီးကေလးေတြအားလံုး တခြိခြိရယ္လိုက္ၾက သည္။
“ငါ့ကို ဆင္လုပ္ၿပီး စီးမွာကို ေျပာေနတာကြ ငါ့ေကာင္ရ”
သည္ေတာ့မွ က်ေနာ္ တဟားဟား ရယ္လိုက္သည္။
မိဘတစ္ဦးဦးက သားသမီးမ်ားအား ပံု၀တၳဳေျပာျပေနသည္မ်ား၊ ပံု၀တၳဳ ဖတ္ျပေနသည္မ်ား၊ မိသားစု ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ သီခ်င္းဆိုၿပီး လက္ခုပ္တီး ကေနၾကသည္မ်ား၊ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ေနၾကသည္မ်ား၊ ကစားေနၾကသည္မ်ားကို သာေတြ႔ရ၏။
“အေပ်ာ္ဟူသည္ တစ္ပါးသူအား ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေစပါ၏။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မည္။”
“ခုေလာေလာဆယ္ဆယ္ အေဖက ပန္းပင္ေတြ ေရေလာင္းရဦးမယ္၊ ၿခံထဲမွာ သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ရဦးမယ္။ ဒီေတာ့ ဆင္ႀကီးကအားမွ မအားေသးတာ အားတဲ့အခါမွ သားေလးစီးေပါ့”
“ဒါျဖင့္ သားလဲ အေဖနဲ႔အတူ ပန္းပင္ေရေလာင္းမယ္”
ကေလးက အားက်မခံ ေျပာသည္။
“ကဲ --- ဟုတ္ၿပီ၊ သည္ေတာ့ လုပ္ငန္းစၾကရေအာင္”
ကေလးေတြအားလံုး ထိုင္ရာမွ ထလိုက္ၾကသည္။ ဖခင္တစ္ဦး၏ အခန္းက႑သည္း က်ေနာ့္ ေခါင္းထဲသို႔ အလိုလို ေရာက္ရွိလာပါေတာ့သည္။
သူတို႔အိမ္သို႔ က်ေနာ္ေရာက္တိုင္း လင္ႏွင့္ မယား၊ စကားမ်ားေနသည္မ်ား၊ ကေလးႏွင့္ မိဘ အေခ်အတင္ ေျပာေနၾကသည္မ်ား၊ တခါမွ မေတြ႔ခဲ့ရဖူးေပ။
မိဘတစ္ဦးဦးက သားသမီးမ်ားအား ပံု၀တၳဳေျပာျပေနသည္မ်ား၊ ပံု၀တၳဳ ဖတ္ျပေနသည္မ်ား၊ မိသားစု ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ သီခ်င္းဆိုၿပီး လက္ခုပ္တီး ကေနၾသည္မ်ား၊ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ေနၾကသည္မ်ား၊ ကစားေနၾကသည္မ်ားကိုသာ ေတြ႔ရ၏။
အေပ်ာ္ဟူသည္ တစ္ပါးသူအား ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွ႔ံေစပါ၏။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မည္။
သူတို႔မိသားစု၏ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ျခင္းမ်ားသည္ က်ေနာ့္ထံသို႔ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့သည္။
ထိုအခါ က်ေနာ္လည္း သူတို႔ကို ၾကည့္ၿပီး ရႊင္ပ်လန္းဆန္းလာပါ၏။
စာ႐ႈသူ --- ၊
သင့္အား က်ေနာ္သည္ ေနာက္အိမ္ေလးတစ္အိမ္ထဲသို႔ ထပ္မံေခၚေဆာင္ၿပီးခဲ့ေလၿပီ။
ထိုအိမ္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိေသာအခ သင္မည္သို႔ ခံစားရပါသနည္း။
ပထမအိမ္သည္လည္း “အိမ္” ပဲျဖစ္၏။
ဒုတိယအိမ္သည္လည္း “အိမ္” ပဲျဖစ္၏။
ထိုအိမ္ႏွစ္အိမ္အနက္ မည္သည့္အိမ္သည္ အနာဂတ္ကို လွပလာေအာင္ ထုဆစ္ေပးမည့္ “အိမ္ကေလး တစ္အိမ္” ျဖစ္ပါသနည္း။
သင္ကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ၾကည့္ေစလိုပါ၏။

တင့္ခိုင္

ကမာၻၾကီးကိုကိုင္လႈပ္ေနတဲ့ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း

က်ေနာ္ ကမၻာႀကီးကို ကိုင္လႈပ္ေနတဲ့ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းကို ဖတ္ရင္းနဲ႔ သေဘာက်သြားတယ္။ ေနာက္ၿပီး က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္ေလးမွာ တင္ရင္းနဲ႔ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းအားလံုးကိုလည္း ဖတ္ေစခ်င္တာနဲ႔ အခုလို တင္ျဖစ္သြားတာပါ။ က်ေနာ္သြားေရာက္ဖတ္တာကလည္း ဖတ္ပါ့အြန္လိုင္းမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကတဆင့္ ကူးယူတင္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

“ကမာၻၾကီးကိုကိုင္လႈပ္ေနတဲ့ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း”


post by phatpa

Posted September 4th, 2007 by baba in,

ယေန႔ေခတ္ကာလ ဂလိုဘယ္လုက္ေဇးရွင္းဟူေသာ စကားလံုးကို ႏိုင္ငံေရးသမားမွ အစစီးပြား ေရးသမား အထိလူတိုင္း ႏႈတ္ဖ်ားက ေျပာေနၾကသည္။ ၎ဘာသာရပ္ႏွင့္ ပက္သက္၍ ဘီဘီစီ သတင္းဌာနက အဓိက စူးစမ္းေလ့လာမႈတစ္ရပ္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
အိႏိၵယ၏ ဆီလီကြန္ေတာင္ၾကားဟု တင္စားနိုင္သည္ ဘန္ဂလိုထက္ ဂလိုဘယ္ လိုက္ေဇးရွင္း အက်ိဳး သက္ေရာက္မႈ ပိုရွိေသာေနရာ အနည္းငယ္သာရွိသည္။
အိႏိၵယနုိင္ငံ စီးပြားေရး အလားအလာမ်ားကို ေျပာင္းလဲေပးေနေသာ သတင္း နည္းပညာ အိုင္တီမ်ား ဘန္ဂလိုတြင္ မၾကံဳစဖူး ထူးထူးကဲကဲ ပြားမ်ားတိုးတက္ေနသည္။ ဘန္ဂလိုမွ ခရီးသြား လမ္းညြန္ ဆန္တို႔ရွ္အတြက္ ဘဝမွာ အဆင္ေျပေနသည္။
အိုင္တီနည္းပညာတိုးတက္္လာမႈရလဒ္က အျဖစ္ ဆန္တို႔ရွ္က ၎၏ ကို္ယ္ပိုင္ ဝက္ဘ္ဆိုက္ခရီးသြား ကုမၼဏီ getoffurass.com ကိုဖြင့္လွစ္ခဲ့ျပီး အိုင္တီအလုပ္သမားမ်ား အားလပ္ရက္အပန္းေျဖခရီးမ်ား စီစဥ္ေပးေနသည္။
အေမရိကန္ မီခ်ီဂန္ျပည္နယ္ဖလင့္ျမိဳ႕မွ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ အင္ဂ်င္နီယာ ဒင္းဘရိတ္အတြက္ ဘဝအဆင္မေျပဟုဆိုရမည္။ သူနဲ႔အျခားဘဝတူအလုပ္သမား ၂၈၀၀၀ မွာ ၁၉၉၉ ခုနွစ္က ဂ်င္နရတ္ ေမာ္ေတာ္ကားစက္ရံုၾကီးပိတ္လိုက္၍ အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္သြားၾကသည္။
ထိုအခ်ိန္ကစျပီး အလုပ္မရေသး။ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းကို ေခတ္သစ္ကမာၻ၏ ဆိုးက်ိဳးမ်ား ျဖစ္ေစမႈေၾကာင့္ အျပစ္တင္ၾကသလို မၾကံဳစဖူးခ်မ္းသာၾကြယ္ဝလာေစမႈေၾကာင့္ ခ်ီးမြမ္းခဲ့ၾကသည္။ ဤသို႔ဆိုပါက ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း ဆိုသည္အဘယ္နည္း မည္သည့္အင္အားစုမ်ားက ပံုေဖာ္ေပး ေနသနည္း။ ဂလိုဘယ္လုိက္ေဇးရွင္း အေကာင္းလာအဆုိးေလာ။
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း အရွိန္ေၾကာင့္ ခ်မ္းသာေသာႏိုင္ငံမ်ားေရာ ဆင္းရဲေသာႏိုင္ငံမ်ားမွ ဘဝမ်ားကိုေလးေလးနက္နက္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈျဖစ္ေစသည္။ ဒက္ထရြိဳက္ႏွင့္ ဘန္ဂလိုျမိဳ႕ၾကီး မ်ားကဲ့ေသာ နယ္ေျမမ်ားတြင္ မ်ိဳးဆက္တစ္ခုတြင္း၌ ေန႔ခ်ငး္ညခ်င္း ၾကီးထြားလာမႈမွသည္ ရုတ္ခ်ည္း ျပိဳကြဲမႈျဖစ္သြားသလို ျပိဳကြဲမႈမွသည္ အေရာင္းအဝယ္ျဖစ္ထြန္းမႈတို႔လည္း ေျပာင္းလဲႏို္င္သည္။
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းဟူသည္ ေအာက္ပါကမာၻ႕စီးပြားေရးတြင္ အဓိကလမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ရွင္းလင္းေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္ ဟုစီးပြားေရးပညာရွင္မ်ားက ယံုၾကည္ၾကသည္။ ၎လမ္းေၾကာင္းမ်ား မွာ-
+ အေနာက္စီးပြားေရးနယ္ပယ္တြင္ အလုပ္သမားမ်ားအတြက္ နိမ့္ပါးေသာလုပ္ခလစာမ်ားႏွင့္ ျမင့္မားေသာအျမတ္အစြန္းမ်ား
+ဆင္းရဲေသာႏိုုင္ငံမ်ားတြင္ ျမိဳ႕ၾကီးမ်ားသို႔ စုျပံဳေျပာင္းေရႊ႕လာၾကမႈမ်ား
+စီးပြားေရးဖြံ႕ျဖိဳးမႈႏႈန္းၾကီးမားေစကာမူေငြေဖာင္းပြမႈနည္းျပီး အတိုးႏႈန္းနိမ့္ပါးျခင္း
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းသည္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၅၀အတြင္း အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ ဥေရာပမွသည့္ ယခင္ကဆင္းရဲေသာႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ တရုတ္၊ အိႏိၵ စသည့္ႏုိင္ငံမ်ားအထိျပန္႔ႏွံ႔ ေနေသာ ထူးထူးကဲကဲ ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈမ်ားတိုးပြားလာျခင္းတြင္ အဓိကအခန္းက႑မွ ပါဝင္ခဲ့သည္။


ဂလိုဘယ္လုိက္ေဇးရွင္း အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ျခင္း
စီးပြားေရး အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္အရ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းသည္ စီးပြားေရးေပါင္း စည္းမႈၾကီးထြားလာျခင္းကို ရည္ညြန္းထားျခင္းျဖစ္ရာ ကုန္သြယ္မႈ၊ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈႏွင့္ ေငြေၾကးမ်ားသည္ ႏိုင္ငံတကာနယ္ျခားမ်ားကို ေက်ာ္ျဖတ္မႈမ်ား တိုးပြား၍လာေနသည္ (ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား သြယ္ဝိုက္ပတ္သက္မႈလည္း ပါလ်က္ပါႏိုင္သည္ သို႔မဟုတ္မပါတာလည္းရွိသည္။) ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇး ရွင္းသည္ အသစ္အဆန္းတစ္ရပ္မဟုတ္ေခ်။
စက္မႈေတာ္လွန္ေရး၏ အက်ိဳးရလဒ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံသည္ ၁၉ ရာစုႏွစ္တြင္ ကမာၻ႕စီးပြားေရးအင္အားၾကီး ႏုိင္ငံအျဖစ္ ၾကြယ္ဝခ်မ္္းသာလာခဲ့ရျခင္းမွာလည္း ၎ႏွင့္ ရထား လမ္းမ်ားကဲ့သို႔ ကမာၻ႔အႏွံ ဆက္သြယ္ေရးတိုးတက္မႈတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္လည္း ဒုတိယ ကမာၻစစ္အျပီး အထူးသျဖင့္ လြန္ခဲ့ေသာ ၂၅ ႏွစ္ကစ၍ ဂလိုဘယ္ လိုက္ေဇးရွင္း၏ အလွမ္း နယ္ပယ္အတိုင္းအတာႏွင့္ ပမာဏသည္ သိသာထင္ရွားစြာတိုးပြား၍လာခဲ့ သည္။
အိုင္တီသတင္းနည္းပညာလ်င္ျမန္စြာျပန္႔ပြားလာမႈႏွင့္ အင္တာနက္မ်ားကလည္း ကုမၸဏီမ်ား၏ ကုန္ထုန္ဖြဲ႔စည္းမႈနည္းလမ္းမ်ားကို ေျပာင္းလဲေနျပီး ဝန္ေဆာင္မႈႏွင့္ ထုတ္ကုန္မႈလုပ္ငန္းမ်ားကို ကမာၻအႏွံျဖန္႔ၾကက္ရန္ အခြင့္အေပးလ်က္ရွိသည္။
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းကို တရုတ္ႏွင့္အိႏိၵယတို႔၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကေမာင္းႏွင္ေနသည္။ ၎တို႔စီးပြားေရးမ်ားအား ကမာၻကိုဖြင့္ေပးရန္ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္ကမာၻ႔အလုပ္သမားအင္အားစုၾကီး မွာ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း နွစ္ဆတိုးလာခဲ့သည္။

ကုန္သြယ္ေရးက႑
ကုန္သြယ္ေရးသည္ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း၏ အဓိကေမာင္းႏွင္အားပင္ျဖစ္သည္။ ၁၉၅၅ ခုနွစ္မွစ၍ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ အတြင္း စက္မႈကုန္ထုန္ပစၥည္းကုန္သြယ္ေရးတြင္ အဆ ၁၀၀ ေက်ာ္ (ေဒၚလာ ၉၅ ဘီလီယံ မွ ေဒၚလာ ၁၂ ဘီလီယံ) အထိတိုးတက္လာခဲ့သည္။ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္ကတည္းကပင္ အထူးသျဖင့္ခ်မ္းသာေသာ နို္င္ငံၾကီးမ်ားသို႔တင္ပို႔ေသာ ကုန္ေခ်ာပစၥည္းထုတ္ကုန္မ်ားေပၚတြင္ အခြန္စည္းၾကပ္မႈေလ်ာ့ခ်ရန္ ႏိုင္ငံတကာသေဘာတူညီမႈမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့မႈေၾကာင့္ ကုန္သြယ္မႈပို၍ လြယ္ကူစြာ တိုးပြားလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဂ်ပန္၊ ကိုရီးယား၊ ယေန႔ဆိုလွ်င္ တရုတ္စသည့္ခ်မ္းသာေသာႏိုင္ငံမ်ားကို ထုတ္ကုန္တင္ပို႔ရန္ ရည္မွန္းခ်က္ ထားခဲ့ၾကေသာ ႏိုင္ငံမ်ား၏ကမာၻ႔ကုန္သြယ္ေရး အခန္းက႑တြင္ တိုးတက္လာမႈမ်ား ေၾကာင့္ ၎ႏိုင္ငံမ်ား၏ လူေနမႈအဆင့္အတန္းလည္း တိုးတက္လာသည္။ စစ္ျပီးေခတ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ နယ္ေျမစည္းမျခားလုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ ႏိုင္ငံေပါင္းစံုကုမၸဏီၾကီးမ်ားက ကမာၻအႏွံကုန္ထုတ္လုပ္ငန္း မ်ားကို ပို၍ျပဳလုပ္လာၾကသည္။
ကမာၻအႏွံ႕ျဖန္႔ၾကက္လာေသာ ကုမၸဏီၾကီးမ်ားသည္ ေစ်းခ်ိဳေသာ အလုပ္သမားမ်ားအသံုးခ်နိုင္ ရန္ႏွင့္ ၎တို႔ေစ်းကြက္ႏွင့္နီးကပ္ေစရန္ ကုန္ထုတ္လုပ္ငန္းစက္ရံုမ်ားကို ပင္လယ္ရပ္ျခားေဒသမ်ား တြင္တည္ေဆာက္ လာၾကမႈေၾကာင့္ ပို၍ကမာၻအႏွ႔ံျဖစ္လာခဲ့သည္။
ယေန႔ကာလတြင္ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း ကိုေျခရာေကာက္ရန္ပို၍ ပင္ခက္ခဲလာသည္။
ကုန္သြယ္မႈအားလံုး၏သံုးပံုတစ္ပံုကို ကုမၸဏီမ်ားအတြင္း မွာပငါျပဳလုပ္ေနၾက ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ သည္။ ဥပမာ-တိုယိုတာ ကုမၸဏီသည္ ကားအစိတ္အပိုင္းမ်ားကို ဂ်ပန္မွေန၍ အေမရိကန္သို႔ ေနာက္ဆံုးအဆင့္တပ္ဆင္ရန္ ေပးပို႔ေနသည္။ မၾကာေသးမီက Apple ကုမၸဏီၾကီးသည္ ၎၏ထုတ္ လုပ္မႈလုပ္ငန္းမ်ားကို အျခားကုမၸဏီမ်ားသို႔ ခြဲေဝလုပ္ကိုင္ေနသည္။ အထူးသျဖင့္အာရွတြင္ျဖစ္သည္။

ဝန္ေဆာင္မႈက႑ ဂလိုဘယ္လုိက္ေဇးရွင္း
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း ျခိမ္းေျခာက္မႈေအာက္တြင္ စက္မႈကုန္ထုန္လုပ္ငန္းမ်ားသာမက ဝန္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းမ်ားျဖစ္ေသာ ဆံေကသာျပဳျပင္မႈလုပ္ငန္းမွသည္ ပညာေရးလုပ္ငန္း၊ စာရင္းကိုင္လုပ္ငန္း၊ ေဆာ့ဝဲလ္လုပ္ငန္းစသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားပါ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိေနသည္။
ကုမၸဏီမ်ားသည္ တစ္ခ်ိန္ကျပည္တြင္းမွာ သာထုတ္လုပ္ခဲ့ရာမွ ေငြကုန္ေၾကးက်သက္သာေစမႈ လုပ္ငန္းေခ်ာေမြ႔ေစမႈအတြက္ ကုန္ထုန္လုပ္ငန္းမ်ားကို ပင္လယ္ရပ္ျခားေဒသမ်ားသို႔ လႊဲေျပာင္းလုပ္ ကိုင္လာၾကမႈေၾကာင့္ ဝန္ေဆာင္မႈက႑မွ အလုပ္အကိုက္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ျခိမ္း ေျခာက္ခံေနရ သည္။ အိႏိၵယသည္ ကမာၻတြင္အိုင္တီဝန္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းကို ပင္လယ္ရပ္ျခားေဒသမ်ားသို႔တင္ပို္႔ ေနသည့္ အၾကီးမားဆံုး exporter ျဖစ္ေနသည္။ အိုင္တီလုပ္ငန္းနယ္ပယ္မွ အဓိကႏိုင္ငံတကာ ကုမၸဏီမ်ားသည္ အိႏိၵယတြင္ အေျခစိုက္ေနၾကျပီး ရင္းနွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ တိုးခ်ဲ႕ရန္ စီစဥ္ေနၾကသည္။
အိုင္တီနယ္ပယ္ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္လာမႈေၾကာင့္ အိႏိၵယစီးပြားေရးတြင္လည္း ေျပာင္းလဲလာခဲ့သည္။ တရုတ္ႏွင့္ အလားတူပင္ အိႏိၵယ၏ စီးပြားေရးတိုးတက္မႈနႈန္းသည္ ၉ ရာခုိင္နႈန္းရွိသည္။ အိုင္တီနယ္ ပယ္မွ လူငယ္လုပ္သားမ်ားအေနႏွင့္လည္း အိႏိၵယတြင္ဓနႏွင့္ စားသံုးမႈတို႔၌ သေဘာထားမ်ားေျပာငး္ လဲလာသည္။ ပညာတတ္လူငယ္မ်ားအေနႏွင့္ အိႏိၵယတြင္ဇိမ္ခဲပစၥည္းဟုသတ္မွတ္ထားေသာ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ား ၊ အိမ္ေျမမ်ားပိုင္ဆိုင္လာၾကသည္။
ဤသို႔ ဂလိုဘယ္လိုင္ေဇးရွင္းကမာၻၾကီး ထူးထူးကဲကဲေျပာင္းလဲတိုးတက္လာမႈေၾကာင့္ အေနာက္စက္မႈႏိုင္ငံၾကီးမ်ား တြင္စိုးရိမ္မႈမ်ားရွိလာၾကသည္။ ျပည္တြင္းမွ ကုန္ထုတ္လုပ္ငန္းမ်ားကို အျခားႏိုင္ငံမ်ားသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕လုပ္ကိုင္မႈေၾကာင့္ အလုပ္အကိုင္ဆံုးရံႈႈးမႈမ်ားရွိလာ၍ ဂလိုဘယ္လုိက္ ေဇးရွင္းသည္ ၎စက္မႈႏိုင္ငံၾကီးမ်ားအတြက္ ပမာဏေၾကာင့္ အစိုးရမ်းအေနႏွင့္ ၎တို႔၏ စီးပြားေရး ကံၾကမၼာကို မဖန္တီးနိုင္ၾကေတာ့ သည့္အေျခအေနဆိုက္ေနသည္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားအတြက္ စိတ္ပူပန္မႈမျဖစ္ေစဆံုးအခ်က္မွာ ကမာၻ႔စီးပြားေရးစနစ္ သစ္ၾကီးအတြက္ မွ်တေသာစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို သေဘာတူႏိုင္ေစရန္ သို႔မဟုတ္ တာဝန္ယူၾကီးၾကပ္နုိင္မည့္ သူမရွိျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

တရားဝင္ျဖစ္မႈအက်ပ္အတည္း
ဤသို႔ ဂလိုဘယ္ျဖစ္ေနေသာကမာၻၾကီးႏွင့္ ပတ္သက္၍ေျဖရွင္းရမည့္ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္း မ်ားမွာလည္း အားလံုးဒုကၡေတြ႔ေနၾကရသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ - ကမာၻ႔ကုန္သြယ္ေရးအဖြဲ႔အစည္းၾကီး WTO သည္ အလုပ္သမားအဆင့္အတန္းမ်ား ကိုထည့္မတြက္ခဲ့မႈ သို႔မဟုတ္ ကုန္သြယ္မႈမွ ပတ္ဝန္း က်င္ဆိုင္ရာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမ်ားကို ထည့္သြင္းမစဥ္းစားခဲ့မႈတို႔ေၾကာင့္ ယခုအခါေဝဖန္ခံေနရသည္။
ထုိ႔အျပင္ကမာၻ႔ကုန္သြယ္ေရး အရံအတားမ်ား ဖယ္ရွားရန္ၾကိဳးပမ္းမႈမ်ားမွာလည္း အေျခယိိုင္ ေနသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ႏိုင္ငံတကာေငြေၾကးရံပံုေငြအဖြဲ႔ IMF ႏွင့္ ကမာၻ႔ဘဏ္ World Bank တို႔ကလည္း တရုတ္ႏွင့္ အိႏိၵယကဲ့သို႔ထြန္းသစ္စေစ်းကြက္ႏိုင္ငံမ်ားကို ပို၍အေရးပါေသာအခန္းက႑ မေပးခဲ့မႈေၾကာင့္ ေဝဖန္ခံေနၾကရသည္။ ထို႔အျပင္ကမာၻ႔ေငြေၾကးရံပံုေငြအဖြဲ႔သည္ ၾကီးမားလွေသာ ေငြေၾကးစီးဆင္းမႈမ်ားရွိေနသည္။ ကမာၻ႔ရင္းႏွီးေစ်းကြက္မ်ားအေပၚ ဩဇာသက္ေရာက္ႏိုင္စြမ္းမရွိ ေတာ့ေခ်။

ကမာၻၾကီးကို ဘယ္က စီမံသင့္သလဲ
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း၏ အျခားရႈေထာင့္မ်ားတြင္ နုိင္ငံတကာစည္းမ်ဥ္းမ်ား အနည္းငယ္သာ ရွိေသးသည္။ ႏိုင္ငံတကာ ကုမၸဏီၾကီးမ်ား၏ ႏုိင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ား အေပၚစည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ား ခ်မွတ္ရန္ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္က OECD အဖြဲ႔၏ၾကိဳးပမ္းမႈပ်က္ျပားခဲ့ရသည္။
၎အခ်ိန္တြင္ ႏုိင္ငံတကာဘဏ္လုပ္ငန္း၊ စေတာ့ေစ်းကြက္မ်ားအတြက္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို လည္းႏုိင္ငံတကာ အစိုးရေထာက္ပံ့ခံအဖြဲ႔မ်ားက ကန္႔လန္ကာေနာက္ကြယ္မွေန၍ ေစ့စပ္ညွိႏႈိင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနၾကသည္။ ႏုိင္ငံတကာအလုပ္သမားအစည္းအရုံး ILO ၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္တြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပ ထားသည့္ အလုပ္သမားမ်ား အလုပ္သမားသမဂၢဖြဲ႔စည္းပိုင္ခြင့္ရွိသည္ ဟုဆိုေသာ္လည္း အေကာင္ အထည္ေဖာ္ႏုိင္သည့္အာဏာမရွိသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္အဓိကေမးခြန္းမွာ ကမာၻ႔စီးပြားေရးတြင္ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း ၾကီးထြားလာမႈ ေၾကာင့္ ကမာၻ႔စည္းမ်ဥ္းမ်ားအျပိဳင္တိုးပြားလာႏိုင္မည္ေလာ။ ထိုအခ်က္သည္ ကမာၻ႔စီးပြားေရးတိုး တက္မႈႏွင့္ တန္းတူညီမွ်မႈအတြက္ လည္းေကာင္း သို႔မဟုတ္ အဆိုးျဖစ္လာမည္ေလာ ဟူသည့္ေမးခြန္း ပင္ျဖစ္သည္။

Ref: bbc.co.uk

 
Design by Wordpress Theme | Bloggerized by Free Blogger Templates | coupon codes